كتاب مقارنة المرويات

أولا: سلوك الجادة، وبيان معناه - من أهم قوانين الرواية حرص الرواة على الأتم صورة ومعنى - ج: 2 - ص: 21

ويحيى أحفظهما؟ فقال سفيان: لكنا حفظناه من يحيى» (١).

والمعنى -والله أعلم- أنهم يسألون سفيان: لم يرويه مالك عن ربيعة، وهو عند يحيى بن سعيد، ويحيى أحفظهما؟ غرضهم من ذلك مراجعة سفيان خشية أن يكون غلط في روايته له عن يحيى بن سعيد، فأكد لهم حفظه له عن يحيى بن سعيد.

وفي ختام الحديث عن هذه القرينة أنبه إلى أنها إنما تستخدم في الاختلاف, حيث مدار مختلف عليه على وجهين أو أكثر, وأنبه على هذا وإن كان الكلام هنا كله في الاختلاف, والاختلاف لا بد له من مدار, لأني رأيت بعض الباحثين اختلط عليه الأمر, فيذكرها في موضع خطأ الراوي ونقله الحديث من إسناد إلى إسناد آخر جديد يخطئ فيه.

فمن ذلك توارد عدد من الباحثين على ذكر هذه القرينة في الحديث الماضي في المبحث الرابع من الفصل الرابع من الباب الأول, وهو ما رواه جرير بن حازم,

عن ثابت, عن أنس مرفوعا: «إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني»، فإن

---

(١) والحديث مشهور عن الاثنين يحيى بن سعيد، وربيعة بن أبي عبدالرحمن، انظر: «صحيح البخاري» حديث (٢٣٣٢)، (٢٣٤٦)، (٢٧٢٢)، و «صحيح مسلم» حديث (١٥٤٧)، و «سنن أبي داود» حديث (٣٣٩٢ - ٣٣٩٣)، و «سنن النسائي» حديث (٣٩٠٧ - ٣٩١١)، و «سنن ابن ماجه» حديث (٢٤٥٨)، و «مسند أحمد» ٣: ٣٦٣، ٤: ١٤٠، ١٤٢، و «مسند الحميدي» حديث (٤٠٦)، ووقع في قصة سفيان سقط استظهرت تتمته من السياق، استئناسا برأي محقق النسخة.