كتاب مقارنة المرويات

قرينة السهولة والوعورة يندرج تحتها عدد من القرائن الفرعية وهي - ثانيا: زيادة راو أو أكثر في الإسناد - ج: 2 - ص: 24

أبي كثير، عن عكرمة، عن عبدالله بن رافع مولى أم سلمة، عن الحجاج بن عمرو، وفي بعض رواياته أن عبدالله بن رافع سأل الحجاج بن عمرو عمن حبس وهو محرم، فروى له الحديث (١).

قال البخاري: «رواية معمر، ومعاوية بن سلام أصح» (٢).

وقال ابن أبي حاتم: «سألت أبي عن حديث رواه النعمان بن المنذر، عن مكحول، عن عنبسة، عن أم حبيبة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من حافظ على ثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بيت في الجنة».

فقال أبي: لهذا الحديث علة، روى ابن لهيعة، عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن مولى لعنبسة بن أبي سفيان، عن عنبسة، عن أم حبيبة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

قال أبي: هذا دليل أن مكحولا لم يلق عنبسة، وقد أفسده رواية ابن لهيعة.

قلت لأبي: لم حكمت برواية ابن لهيعة، وقد عرفت ابن لهيعة وكثرة أوهامه؟ قال أبي: في رواية ابن لهيعة زيادة رجل، ولو كان نقصان رجل كان أسهل على ابن لهيعة حفظه» (٣).

---

(١) «سنن أبي داود» حديث (١٨٦٣)، و «سنن الترمذي» حديث (٩٤٠)، و «سنن ابن ماجه» حديث (٣٠٧٨)، و «شرح مشكل الآثار» حديث (٦١٧)، و «شرح معاني الآثار» ٢: ٢٤٩، و «المعجم الكبير» حديث (٣٢١٤).
(٢) «العلل الكبير» ١: ٣٩٥، و «سنن الترمذي» حديث (٩٤٠).
(٣) «علل ابن أبي حاتم» ١: ١٧١، وكتب في حاشية إحدى نسخ الكتاب: «هذا فقه في التعليل»، وقد وقع مثل هذا الاختلاف بهذا الإسناد في حديث: «من صلى أربعا قبل الظهر حرمه الله على النار»، ينظر: «تحفة الأشراف» ١١: ٣١٣، و «إتحاف المهرة» ١٦: ٩٥١.