كتاب مقارنة المرويات

القرينة الأولى: السهولة والوعورة - تطبيقات لحمل الروايات على بعضها - ج: 2 - ص: 40

فتحرر إذن أن الصواب عن هشيم من رواية علي بن حجر هو بهذا اللفظ، وأما رواية الترمذي فقال المزي في نقدها: «كذا رواه الترمذي، عن علي بن حجر، عن هشيم، بلفظ سفيان بن عيينة، حمل حديث أحدهما على حديث الآخر، والمحفوظ عن علي بن حجر لفظ النسائي عنه» (١).

ومن ذلك أيضا الحديث الماضي في الفصل الرابع من الباب الأول، في المبحث الأول منه، وهو حديث أبي هريرة: «من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا»، فهذا هو اللفظ المشهور فيه عن سهيل بن أبي صالح، رواه الجماعة عنه، سفيان الثوري، وعبدالله بن إدريس، وأبو عوانة، وغيرهم.

ورواه سفيان بن عيينة، وزهير بن معاوية، وعبدالعزيز الدراوردي، عن سهيل، بلفظ الأمر، كما تقدم شرحه هناك.

وقد أخرجه الخطيب من طريق أحمد بن نجدة، عن سعيد بن منصور، عن سفيان بن عيينة، والدراوردي، وأبي عوانة، عن سهيل، بلفظ الأمر كذلك.

ورواية أبي عوانة هذه لا شك أنها محمولة على رواية سفيان، والدراوردي، فالروايات المفردة عن أبي عوانة موافقة لرواية الجماعة عن سهيل (٢).

---

(١) «تحفة الأشراف» ١: ٥٦.
(٢) وانظر أمثلة أخرى لحمل رواية على رواية في «صحيح البخاري» حديث (١٥٩٢)، و «مسند الطيالسي» حديث (٨٧٢)، و «علل ابن أبي حاتم» (١١٩٤)، و «الكامل» ٣: ١١٩٣، ١٢٣٤، ١٢٧٩، و «التتبع» ص ٤٦٤ - ٤٦٥، و «علل الدارقطني» ٢: ١٨٠ - ١٨١، و «الإرشاد» ٢: ٤٩٩ - ٥٠٠، ٣: ٨٧١، و «سنن البيهقي» ٢: ١٤٢ - ١٤٣، و «فتح الباري» ٣: ٤٥٥.