كتاب مقارنة المرويات

المبحث الرابع: المتابعات للمدار ومن فوقه - الاستعانة برواية من هو في طبقة المختلف عليه ومن فوقه في هذه الصورة كثير جدا عند النقاد، وذكر نماذج من ذلك - ج: 2 - ص: 112

وقال الثوري: عن أبي الزناد, عن مرقع, عن حنظلة الكاتب، وهذا وهم» (١).

وروى جماعة منهم حماد بن سلمة, عن خالد الحذاء, عن خالد بن أبي الصلت, عن عراك بن مالك, عن عائشة, حديث استقبال القبلة عند قضاء الحاجة, ومنهم من لم يسم خالد بن أبي الصلت, ومنهم من حذفه, ومنهم من زاد عمرة بين عراك, وعائشة, ومنهم من زاد عروة بن الزبير (٢).

والشاهد هنا أن بعض الرواة عن حماد بن سلمة روى الحديث بصيغة التحديث بين عراك بن مالك, وعائشة, وكان أحمد وغيره يذهبون إلى أنه لم يسمع من عائشة ولم يلقها, فسئل أحمد عن هذا الحديث، فأنكر ما فيه من التصريح بالتحديث, واحتج بأن الجماعة من أصحاب حماد بن سلمة لم يقولوا في رواية عراك: سمعت, وأيد أحمد ذلك برواية المتابعين لحماد, فلم يقولوا: سمعت.

قال الأثرم: «سمعت أبا عبدالله وذكر حديث خالد بن أبي الصلت, عن

---

(١) «التاريخ الكبير» ٣: ٣١٤، ونحوه في «التاريخ الصغير» ١: ١١٦، وقد رواه عن المرقع أيضا راو ثالث لم يذكره البخاري، وهو يوسف بن عدي، انظر في هذه الطرق: «سنن أبي داود» حديث (٢٦٦٢)، و «سنن النسائي الكبرى» حديث (٨٦٢٥)، و «المعجم الكبير» حديث (٤٦٢٢)، و «علل ابن أبي حاتم» ١: ٣٤٥.
(٢) «سنن ابن ماجه» حديث (٣٢٤)، و «مسند أحمد» ٦: ١٣٧، ١٨٣، ١٨٤، ٢١٩، ٢٢٧، ٢٣٩، و «مسند الطيالسي» حديث (١٦٤٥)، و «مصنف ابن أبي شيبة» ١: ١٥١، و «التاريخ الكبير» ٣: ١٥٦، و «شرح معاني الآثار» ٤: ٣٣٤، و «الأوسط» لابن المنذر ١: ٣٢٦، و «سنن الدارقطني» ١: ٥٩، ٦٠، و «سنن البيهقي» ١: ٩٢.