كتاب مقارنة المرويات

المبحث الرابع: المتابعات للمدار ومن فوقه - ذكر بعض العلماء أن زيادة صحابي على صحابي آخر مقبولة بالاتفاق، وليست داخلة في مبحث زيادات الثقات، وأرجح أن من أسباب ذلك أن الرواية بعد عصر الصحابة والتابعين كانت مقصودة لذاتها - ج: 2 - ص: 128

بالوجهين من دونه في الإسناد, وهكذا حتى وصل إلى المدار فحدث بالوجهين أيضا, دون أن يذكر واحد منهم أنه عنده على الوجهين.

روى جماعة من أصحاب الثوري -ومنهم يحيى القطان, ووكيع, وخالد بن الحارث- عن الثوري, عن حبيب بن أبي ثابت, عن أبي وائل شقيق بن سلمة, عن أبي الهياج الأسدي, قال: قال لي علي بن أبي طالب: «ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أن لا تدع تمثالا إلا طمسته, ولا قبرا مشرفا إلا سويته» (١).

ورواه جماعة آخرون -منهم عبدالرحمن بن مهدي, وأبو نعيم, وعبدالرزاق, وأبو إسحاق الفزاري- عن الثوري, عن حبيب, عن أبي وائل: «أن عليا قال لأبي الهياج ... » الحديث (٢).

تعرض أحد المشايخ لهذين الوجهين, وما قيل في الحديث إنه مضطرب, واختار في الجواب عنه مسلك الجمع, وهو تصحيح الوجهين, قال: «وتوجيهه أن أبا وائل سمع الحديث مرة من علي, ومرة من أبي الهياج, فكان يحدث بهذا تارة, وبهذا تارة أخرى, وتبعه حبيب, وتبعه سفيان».

---

(١) «صحيح مسلم» حديث (٩٦٩) , و «سنن أبي داود» حديث (٣٢١٨) , و «سنن النسائي» حديث (٢٠٣٠) , و «مسند أحمد ١: ٩٦, ١٢٨, و «علل الدارقطني» ٤: ١٧٣ - ١٨٢, و «مستخرج أبي نعيم» حديث (٢١٧١ - ٢١٢٧) , و «سنن البيهقي» ٤: ٣.
(٢) «سنن الترمذي» حديث (١٠٤٩) , و «مسند أحمد» ١: ٤١٨, و «علل الدارقطني» ٤: ١٧٣ - ١٨٢, و «المستدرك» ١: ٣٦٩.