كتاب مقارنة المرويات

المبحث الأول: الترجيح بالقدر المشترك - يستعان بالقدر المشترك أيضا في حال وجوده بين بعض الروايات عن المدار الذي وقع عليه الاختلاف، وبين رواية في طبقة المدار ومن فوقه - ج: 2 - ص: 150

ومما يستعان به في تأييد هذا الترجيح أن رواة كثيرين، منهم الثوري, وابن عيينة، وحماد بن زيد, وأبو معاوية، وعبدالواحد بن زياد، وحماد بن سلمة، قد تابعوا شعبة على الوجه الأول، فرووه عن عاصم الأحول, عن حفصة بنت سيرين، إلا أنهم زادوا ذكر الرباب بنت صليع، بين حفصة، وسلمان بن عامر، وأرسله حماد بن سلمة, فجعله عن الرباب بقصة سلمان بن عامر (١)، وكذلك رواه ابن عون، وهشام بن حسان, وخالد الحذاء, عن حفصة بنت سيرين، عن الرباب، عن سلمان بن عامر، إلا أن هشام بن حسان اختلف عليه في رفع الحديث ووقفه، وفي رواية عنه لم يذكر الرباب, وكذلك روي عن خالد الحذاء, عن حفصة بنت سيرين، عن سلمان, ليس فيه الرباب (٢).

أمكن هذا هنا مع أن رواية الجماعة عن عاصم الأحول فيها زيادة الرباب بنت صليع في الإسناد, خلافا للمشهور عن شعبة, وكذلك رواية ابن عون وهشام بن حسان فيها زيادة ذكر الرباب، وفيها أيضا اختلاف قوي على هشام

---

(١) «سنن أبي داود» حديث (٢٣٥٥)، و «سنن الترمذي» حديث (٦٥٨ - ٦٥٩)، (٦٩٥)، و «سنن النسائي الكبرى» حديث (٣٣١٤ - ٣٣١٦)، (٣٣١٩ - ٣٣٢٠)، (٦٧٠٧)، و «سنن ابن ماجه» حديث (١٦٩٩)، و «مسند أحمد» ٤: ١٧ - ١٨، و «سنن الدارمي» حديث (١٦٥٣) و «علل ابن أبي حاتم» ١: ٢٣٧.
(٢) «سنن النسائي الكبرى» حديث (٣٣١٤) , (٣٣١٦)، (٣٣٢١ - ٣٣٢٦)، و «مسند أحمد»
٤: ١٨.