كتاب مقارنة المرويات

المبحث الثاني: الطرق إلى رواة الأوجه، وحاجتها إلى التصفية - أمثلة لأسانيد معلقة يترجح قبولها واعتمادها بقرائن - ج: 2 - ص: 179

بن حبان, عن زيد بن خالد, ليس بينهما أحد (١).

وعلقه ابن عبدالبر عن حماد بن زيد, كرواية الجماعة بذكر أبي عمرة (٢).

ولا إشكال في قبول ما علقه ابن عبدالبر, فهو الموافق لرواية الجماعة, ثم قد رواه محمد بن نصر المروزي, عن محمد بن عبيد بن حساب, عن حماد بن زيد كذلك (٣).

وما علقه أبو حاتم يظهر قبوله كذلك, فقد رواه البزار, عن محمد بن عبدالملك القرشي, عن حماد بن زيد, عن محمد بن يحيى بن حبان, عن رجل, عن زيد بن خالد (٤) , فيظهر أن حمادا كان مترددا في أبي عمرة, فربما ذكره, وربما أبهمه, وقد يسقطه.

وروى جماعة كثيرون عن حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: «أن أبا هند حجم النبي - صلى الله عليه وسلم - في اليافوخ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: يا بني بياضة: أنكحوا أبا هند وانكحوا إليه، وقال: وإن كان في شيء مما تداوون به خير فالحجامة»، ومنهم من اقتصر على بعضه (٥).

---

(١) «علل ابن أبي حاتم» ١: ١٦٢.
(٢) «التمهيد» ٢٣: ٢٨٦.
(٣) «تعظيم قدر الصلاة» حديث (٦٩٣).
(٤) «مسند البزار» حديث (٣٧٦٥).
(٥) «سنن أبي داود» حديث (٢١٠٢) , (٣٨٥٧)، و «سنن ابن ماجه» حديث (٣٤٧٦)، و «مسند أحمد» ٢: ٤٤٢، ٤٢٣، و «مسند أبي يعلى» حديث (٥٩١١)، و «صحيح ان حبان» حديث (٦٠٧٨).