كتاب مقارنة المرويات

النظر في المدار للوصول إلى نتيجة في المحفوظ بعده - عند عدم النص الذي يفيد رجوع الوجهين إلى وجه واحد، قد يمكن ذلك بمعرفة حال الراوي حين تحديثه بالوجهين، وذكر بعض الأمثلة على ذلك - ج: 2 - ص: 352

ميمون مرسلا (١).

قال ابن أبي حاتم: «سألت أبي، وأبا زرعة، عن حديث رواه زكريا بن أبي زائدة، وزهير، فقال أحدهما: عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبدالله، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقال الآخر: عن عمرو بن ميمون، عن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

فقالا: لا هذا، ولا هذا، روى هذا الحديث الثوري، فقال: عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، قال: «كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يتعوذ ... » مرسلا، والثوري أحفظهم.

وقال أبي: أبو إسحاق كبر، وساء حفظه بأخرة، فسماع الثوري منه قديم.

وقال أبو زرعة: تأخر سماع زهير، وزكريا، من أبي إسحاق» (٢).

ونحو ذلك للدارمي، قال الترمذي: «قال عبدالله بن عبدالرحمن: أبو إسحاق الهمداني مضطرب في هذا الحديث, يقول: عمرو بن ميمون، عن عمر, ويقول عن غيره, ويضطرب فيه» (٣).

وروى سعدان بن يحيى، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن قبيصة بن ذؤيب، وأبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «يوشك أقصى مسالح المسلمين أن يكون سلاح» (٤).

---

(١) «سنن النسائي» حديث (٥٤٩٨)، و «مسند البزار» حديث (١٨٥٨)، و «تهذيب الآثار» (مسند عمر) حديث (٨٥١ - ٨٥٢)، و «شرح مشكل الآثار» حديث (٥١٨٣)، و «علل الدارقطني» ٢: ١٨٧.
(٢) «علل ابن أبي حاتم» ٢: ١٦٦، ١٨٦.
(٣) «سنن الترمذي» حديث (٣٥٦٧).
(٤) «حديث هشام بن عمار» ص ١٦١، و «المعجم الأوسط» حديث (٦٧٤٣)، و «المعجم الصغير» حديث (٦٤٤).