كتاب مقارنة المرويات

٧ - الاجتهاد في جمع كلام النقاد يقرب الباحث من الإنصاف، ويبعده عن التعجل في رد كلام النقاد، والاستهانة به - إذا لم يختلف النقاد في الترجيح فهل يكتفى بذكر بعضهم؟ - ج: 2 - ص: 440

وروى إسماعيل بن علية، وسفيان بن عيينة، وعبدالأعلى بن عبدالأعلى، ووهيب بن خالد، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، قال: «قالت عائشة لابن أبي السائب قاص أهل المدينة: ثلاث لتتابعني عليهن أو لأناجزنك ... » الحديث، وهو منقطع، فإن الشعبي لم يسمع من عائشة، كما تقدمت الإشارة إليه في المبحث الثاني من الفصل الرابع من هذا الباب، حيث تقدم الحديث هناك.

وقد رواه أبو معاوية، عن داود، عن الشعبي، عن ابن أبي السائب -أو عن أبي السائب-، عن عائشة (١).

ورواه حماد بن سلمة، عن داود، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة (٢).

تعرض أحد الباحثين لهذا الاختلاف، ونقل عن الدارقطني ترجيحه للوجه الذي رواه الجماعة عن داود، قال الدارقطني: «والصحيح: عن الشعبي، عن عائشة» (٣).

وقد رجح المرسل أيضا أبو حاتم، ولم يذكر الباحث قوله، ولهذا فات الباحث أيضا من طرق الوجه المرسل طريق وهيب، فإنه عند أبي حاتم (٤).

وروى يحيى بن أبي بكير، عن زائدة، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر،

---

(١) «علل ابن أبي حاتم» ٢: ١٨٥، ٢٤٨، و «صحيح ابن حبان» حديث (٩٧٨).
(٢) «مسند أبي يعلى» حديث (٤٤٧٥).
(٣) «علل الدارقطني» ١٤: ٢٨٣.
(٤) «علل ابن أبي حاتم» ٢: ١٨٥.