كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

الجواب عن احتجاجهم برؤية النبي - صلى الله عليه وسلم - لموسىي في قبره - ج: 2 - ص: 658

٢٩١٥ - وَالدَّارَقُطْنِيُّ الإمَامُ أعَلَّهُ ... بِروَايَةٍ مَعْلُومةِ التِّبْيَانِ

٢٩١٦ - أَنَسٌ يَقُولُ رَأَى الكَليمَ مُصَلِّيًا ... فِي قَبْرِهِ فَاعْجَبْ لِذَا العِرْفَانِ

٢٩١٧ - فَرَوَاهُ مَوْقُوفًا عَلَيْهِ وَلَيسَ بِالـ ... ـمرْفُوعِ وَاشوْقًا إلَى العِرْفَانِ

٢٩١٨ - بَينَ السِّيَاقِ إلَى السِّيَاقِ تَفَاوُتٌ ... لَا تَطَّرِحْهُ فَمَا هُمَا سِيَّانِ

---

٢٩١٥ - انظر ترجمته تحت البيت ١٧٦٢.
قال الإمام الدارقطني في العلل عن هذا الحديث: "يرويه حماد بن سلمة وسفيان الثوري وثابت بن يزيد أبو زيد عن سليمان التيمي عن أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وخالفهم المعتمر وبشر بن المفضل ويزيد بن هارون، فرووه عن سليمان التيمي عن أنس عن بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يسمّ وهو المحفوظ.
ورواه عمر بن حبيب القاضي عن سليمان التيمي عن أنس عن أبي هريرة. ورواه أبو عبد الرحيم الجوزجاني محمد بن أحمد الجراح -وكان فصيحًا- عن يزيد بن هارون عن سليمان التيمي عن أبي مجلز عن أنس، ووهم على يزيد بن هارون في موضعين في ذكر أبي مجلز، وفي قوله عن أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وإنما رواه التيمي عن أنس عن بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو الصواب" انظر: العلل الواردة في الأحاديث النبوية -مخطوط بمكتبة جامعة الإمام- رقم ٤٧٥٥ /خ، المجلد الرابع ق ٣٩.
٢٩١٦ - أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم الأنصاري الخزرجي الصحابي الجليل أبو حمزة خادم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - علمًا جمًا وعن أبي بكر وعمر وعثمان وغيرهم، وروى عنه خلق كثير منهم الحسن وابن سيرين والشعبي وعمر بن عبد العزيز وغيرهم.
دعا له النبي - صلى الله عليه وسلم - بأن يكثر ماله وولده. توفي رضي الله عنه سنة ٩١ هـ، وقيل ٩٢ هـ، وقيل ٩٣ هـ. السير ٣/ ٣٩٥، البداية والنهاية ٩/ ٩٤.
- ف، س، ح، ط: "الفرقان".
٢٩١٧ - طت: "وأشواقًا"، وهو خطأ فأصلح في طه بحذف الواو: "أشواقًا"، وهو مخالف للنسخ (ص).
٢٩١٨ - طع: "تطرحنه".