كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

فصل في ي ف العسكرين وتقابل الصفين واستدارة رحى الحرب العوان وتصاول الأقران - ج: 3 - ص: 758

٣٥٥٣ - فَاقْبَلْ حَوَالَةَ مَنْ أَحَالَ عَلَيهِمُ ... هُم أمْليَاءُ وصاحبو إمْكَانِ

٣٥٥٤ - فَإذَا بَعَثْنَا غَارَةً مِنْ أُخْرَيَا ... تِ العَسْكَرِ المنْصورِ بالقُرْآنِ

٣٥٥٥ - طَحَنَتْكُمُ طَحْنَ الرَّحَى لِلْحَبِّ حَتَّـ ... ـى صِرتُمُ كَالبَعْر فِي القِيعانِ

٣٥٥٦ - أنَّى يُقَاوِمُ ذِي العَسَاكِرَ طَمطَمٌ ... أَوْ تِنْكِلوشَا أَوْ أَخو اليُونَانِ

---

٣٥٥٣ - "أملياء": جمع المَليء، وهو: الثقة الغني. يقول الشيخ هراس: "يعني أن كلام هؤلاء السادة الأخيار في إثبات صفات الله عزّ وجل موجود عندنا بالنقل الصحيح عنهم، لم يفتروا فيه على الله الكذب، ولم يكتموا منه شيئًا، فإذا أحلت على أحد منهم فاقبل تلك الحوالة ولا ترفضها، فإنها حوالة على غني مليء، وقد قال - صلى الله عليه وسلم -: "إذا أحيل أحدكم على مليء فليتبع"
انظر: شرحه ٢/ ١٤٥ - ١٤٦ (ص).
- "صاحبوا إمكان": كذا في الأصلين. وفي غيرهما: "أولو إمكان".
٣٥٥٥ - في الأصل: "طحنتهم".
- أشير في حاشية ف إلى أن في نسخة أخرى: "لكنّ النخالةَ طِحنُ ذا الطحّانِ".
٣٥٥٦ - طمطم: لم أقف له على ترجمة، إلا أن ابن عيسى في شرح النونية (٢/ ٢٧٤) ذكر أنه من فلاسفة الهند. ثم إني وقفت على اسمه في كتاب (العلوم العقلية في المنظومات العربية)، حيث ذكر صاحب الكتاب أن هناك منظومة في علم الزايرجه لطمطم الهندي، وذكر أنها في مخطوطة مكتبة طلعت بدار الكتب بالقاهرة، رقم: مجاميع ٩٠٤ (٢)، الرسالة الثانية ضمن مجموع، الصفحات: ٦٥/ أ - ٧٢/ أ. انظر: العلوم العقلية في المنظومات العربية لجلال شوقي، ص ٧٥٢.
- في ح: "تنكلوش" تنكلوشا: أحد علماء الفلك، وله كتاب (درج الفلك في الأحكام). انظر: كشف الظنون ١/ ٧٤٥. وذكره ابن النديم في الفهرست باسم (تينكلوس البابلي)، وقال: "هذا أحد السبعة العلماء الذين ردّ إليهم الضحاك البيوت السبعة التي بنيت على أسماء الكواكب السبعة، وله من الكتب: كتاب الوجوه والحدود". الفهرست ص ٤٣٣.