كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

ضعف الإنسان - ج: 3 - ص: 829

٤١٥٢ - وَأَتَى إلَى الأبَوَيْنِ ظَنًّا أنَّهُ ... سَيُصيِّرُ الأبَوَيْنِ تَحْتَ دُخَانِ

٤١٥٣ - فَسَعَتْ إلَى الأَبَوَيْنِ رحْمَتُكَ التي ... وَسِعَتْهُمَا فَعَلَا بِكَ الأَبَوَانِ

٤١٥٤ - هَذَا وَنَحْن بَنُوهُمَا وَحُلُومُنَا ... فِي جَنْبِ حِلْمِهِمَا لَدَى المِيزَانِ

٤١٥٥ - جُزْءٌ يَسِيرٌ والعَدُوُّ فَوَاحِدٌ ... لَهُمَا وَأعْدَانَا بِلَا حُسْبَانِ

٤١٥٦ - وَالضَّعْفُ مُسْتَوْلٍ عَلَيْنَا مِنْ جَمِيـ ... ـعِ جِهَاتِنَا سِيَمَا مِنَ الإيمَانِ

٤١٥٧ - يَا رَبِّ مَعْذِرَةً إِلَيْكَ فَلَمْ يَكُنْ ... قَصْدُ العِبَادِ رُكُوبَ ذَا العِصْيَانِ

٤١٥٨ - لَكِنْ نُفُوسٌ سَوَّلَتْهُ وَغَرَّهَا ... هَذَا الْعَدُوُّ لَهَا غُرُورَ أَمَاني

٤١٥٩ - فَتَيقَّنَتْ يَا رَبِّ أنَّكَ وَاسِعُ الْـ ... ـغُفْرَانِ ذُو فَضْلٍ وَذُو إحْسَانِ

٤١٦٠ - وَمَقَالُنَا مَا قَالَهُ الأبَوَانِ قَبْـ ... ـلُ مَقَالَةُ العَبْدِ الظَّلُومِ الجَانِي

٤١٦١ - نَحْنُ الأُلَى ظَلَمُوا وإنْ لَمْ تَغْفِرِ الذَّ ... نْبَ العَظِيمَ فَنَحْنُ ذُو خُسْرَانِ

٤١٦٢ - يَا رَبِّ فَانْصُرنَا عَلَى الشَّيْطَانِ لَيْـ ... ـسَ لَنَا بِهِ لَوْلَا حِمَاكَ يَدَانِ

---

٤١٥٢ - أي: آدم وحواء.
٤١٥٤ - الحِلْمُ بالكسر: الأناة والعقل، وجمعه أحلام وحلوم. وفي التنزيل العزيز {أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُمْ بِهَذَا} [الطور: ٣٢] انظر: اللسان ١٢/ ١٤٦.
٤١٥٥ - "أعدانا" أي: أعداؤنا.
٤١٥٦ - طه: "في جميع" و"سيما": أي لا سيّما.
٤١٥٨ - ف: "ولها غرورٌ ثاني".
٤١٦٠ - طه: "ومقاله" وهو خطأ.
- يشير المؤلف إلى قوله تعالى: {قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (٢٣)} [الأعراف: ٢٣].
٤١٦١ - استعمل "ذو" مكان "ذوو" للضرورة. انظر: ما سبق في الأبيات ٩٥٩، ١٣٩٠، ١٥٩٧، ٣٠١٥. (ص).
٤١٦٢ - "ليس لنا به يدان"؛ أي: لا قدرة لنا عليه، وقد سبق هذا التعبير في مقدمة المؤلف ومطلع المنظومة وأبيات أخرى. (ص).