كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

حكم أهل العجز - ج: 3 - ص: 857

٤٤٢٧ - والآخَرُونَ فَطَالِبُونَ الحَقَّ لَـ ... ـكِنْ صَدَّهُمْ عَنْ عِلْمِهِ شَيْئَانِ

٤٤٢٨ - مَعَ بَحْثِهِمْ وَمُصَنَّفَاتٍ قَصْدُهُمْ ... مِنْهَا وُصُولُهُمُ إِلَى العِرْفَانِ

٤٤٢٩ - إحْدَاهُمَا طَلَبُ الحَقَائِقِ مِنْ سِوَى ... أبْوَابِهَا مُتَسَوِّرِي الجُدْرَانِ

٤٤٣٠ - وَسُلُوكُ طُرْقٍ غَيْرِ مُوصِلةٍ إِلَى ... دَرَكِ اليَقين وَمَطْلَعِ الإيمَانِ

٤٤٣١ - فَتَشَابَهَتْ تِلْكَ الأمُورُ عَلَيْهمُ ... مِثْلَ اشْتِبَاهِ الطُّرْقِ بِالحَيْرانِ

٤٤٣٢ - فَتَرى أماثِلَهم حَيَارَى كُلُّهم ... فِي التِّيهِ يَقْرَعُ نَاجِذَ النَّدْمَانِ

٤٤٣٣ - وَيقُولُ قَدْ كَثُرَتْ عَلَيَّ الطُّرْقُ لا ... أَدْرِي الطَّريقَ الأعْظَمَ السُّلْطَانِي

٤٤٣٤ - بَلْ كُلُّهُا طُرُقٌ مَخُوفَاتٌ بِهَا الْـ ... آفَاتُ حَاصِلَةٌ بِلَا حُسْبَانِ

---

٤٤٢٧ - طه: "فطالبوا" وهو خطأ.
٤٤٣٠ - الدَّرَك والدَّرْك: اسم من الإدراك. انظر: اللسان ١٠/ ٤١٩ (ص).
٤٤٣١ - وهذا جزاء كل من ترك الكتاب والسنة. يقول شيخ الإسلام: "واعلم أن الضلال والتهوك إنما استولى على كثير من المتأخرين؛ بنبذهم كتاب الله وراء ظهورهم، وإعراضهم مما بعث الله به محمدًا - صلى الله عليه وسلم - من البيان والهدى، وتركهم البحث عن طريقة السابقين والتابعين" مجموع الفتاوى ٥/ ١٢.
٤٤٣٢ - في غير الأصلين: "أفاضلهم".
- ط: "كلّها".
٤٤٣٣ - وهو طريق الكتاب والسنة. وانظر ما سبق في البيت ٤١٨٧.
٤٤٣٤ - ط: "كلهم"، وهو خطأ.
- فيما سبق دلالة واضحة على أن علم الكلام يؤدي إلى الشك والحيرة، "قال أبو حامد الغزالي: أكثر الناس شكًا عند الموت أهل الكلام. وكان ابن واصل الحموي يقول: أستلقي على قفاي وأضع الملحفة على نصف وجهي، ثم أذكر المقالات وحجج هؤلاء وهؤلاء، وأعترض على هؤلاء وهؤلاء حتى يطلع الفجر ولم يترجح عندي شيء" انظر: موقف المتكلمين من الاستدلال بنصوص الكتاب والسنة ١/ ٨٩. وقال الخسرو شاهي -وكان من أجل تلامذة فخر الدين الرازي- لبعض الفضلاء ودخل عليه يومًا: ما تعتقده؟ قال: ما =