كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

التكفير حق لله ورسوله - ج: 3 - ص: 859

٤٤٤٢ - مَنْ كَانَ رَبُّ العَالَمِينَ وَعَبْدُهُ ... قَدْ كَفَّراهُ فَذَاكَ ذُو الكُفْرَانِ

٤٤٤٣ - فَهَلُمَّ وَيْحَكُمُ نُحَاكِمْكُمْ إلَى الْـ ... ـوَحْيَينِ مِنْ خبَرٍ وَمِنْ قُرْآنِ

٤٤٤٤ - وَهُنَاكَ يُعْلَمُ أيُّ حِزْبَيْنَا عَلَى الْـ ... ـكُفْرانِ حَقًّا أَوْ عَلَى الإِيمَانِ

٤٤٤٥ - فَلْيَهْنِكُمْ تَكِفيرُ مَنْ حَكَمَتْ بإسْـ ... ـلَامٍ وإيمَانٍ لَهُ النَّصَّانِ

٤٤٤٦ - لَكِنَّ غَايَتَهُ كَغَايةِ مَنْ سِوَى الْـ ... ـمَعْصُومِ غَايةِ نَوْعِ ذَا الإنسانِ

٤٤٤٧ - خَطَأٌ يُصِيرُ الأجرَ كِفْلًا وَاحِدًا ... إنْ فَاتَهُ مِنْ أجْلِهِ الكِفْلَانِ

٤٤٤٨ - إنْ كَانَ ذَاكَ مُكَفِّرًا يَا أمَّةَ الْـ ... ـعُدْوانِ مَنْ هَذَا عَلَى الإيمَانِ

٤٤٤٩ - قَدْ دَارَ بَيْنَ الأَجْرِ والأجْرَيْن والتَّـ ... ـكْفِيرُ بالدَّعْوَى بِلَا بُرْهَانِ

٤٤٥٠ - ثنتان من قِبَل الرَّسول وخصلةٌ ... من عندكم أفأنتما عِدلان؟

٤٤٥١ - كَفَّرْتُمُ واللهِ مَنْ شَهِدَ الرَّسُو ... لُ بأنَّهُ حَقًّا عَلَى الإيمَانِ

* * *

---

٤٤٤٢ - "عبده": يعني الرسول - صلى الله عليه وسلم -.
٤٤٤٣ - د، ح، ط: "إلى النصين".
- ح، ط: "من وحي" وهو خطأ.
٤٤٤٥ - فيه تأنيث المذكر للضرورة. انظر: ما سبق في البيت ٢٢٨ وغيره (ص).
٤٤٤٦ - ط: "ذا الإحسان".
٤٤٤٧ - د، ح، ط: "أجرًا واحدًا". والشطر في طع: "فيصيّر الأجرين أجرًا واحدًا" وهو خطأ.
- د: "كفلان". أي: غاية ما يمكن الحكم به على من كفرتموه من أهل السنة أنه ليس معصومًا، فإن أخطأ وفاته من أجل خطئه أجران أصاب أجرًا واحدًا.
٤٤٥٠ - أي: فصار لنا من الرسول - صلى الله عليه وسلم - ثنتان، إما أجر أو أجران. ولنا نحن أهل السنة من عندكم خصلة واحدة وهي الحكم بالكفران علينا إذا اجتهدنا فأخطأنا. فهل حكم الله ورسوله لنا بعد اجتهادنا كحكمكم أيها المعطلة لنا بتكفيرنا؟
٤٤٥١ - أي: المجتهد سواء أخطأ أو أصاب.