كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

إثبات الاستواء والعلو - ج: 3 - ص: 891

٤٧٢٢ - وَاللهُ أكْبَرُ مَنْ أتَانَا قَوْلُهُ ... مِنْ عِنْدِهِ مِنْ فَوْقِ سِتِّ ثَمَانِ

٤٧٢٣ - نَزَلَ الأَمِينُ بِهِ بأمْرِ الله مِنْ ... رَبٍّ عَلَى العَرْشِ اسْتَوى رحْمنِ

٤٧٢٤ - وَاللهُ أكْبَرُ قَاهِرٌ فَوْقَ العِبَا ... دِ فَلَا تَضَعْ فَوْقِيَّةَ الرَّحْمنِ

٤٧٢٥ - مِنْ كُلِّ وَجْهٍ تِلْكَ ثَابِتَةٌ لَهُ ... لَا تَهْضِمُوهَا يَا أولِي البُهْتَانِ

٤٧٢٦ - قَهْرًا وَقَدْرًا واسْتِوَاءَ الذَّاتِ فَوْ ... قَ العَرْشِ بالبُرْهَانِ

٤٧٢٧ - فَبِذَاتِهِ خَلَقَ السَّمَواتِ العُلَى ... ثُمَّ اسْتَوَى بالذَّاتِ فافْهَمْ ذَانِ

٤٧٢٨ - فَضَمِيرُ فِعْل الاسْتِوَاءِ يَعُودُ لِلذّ ... اتِ الَّتِي ذُكِرَتْ بِلَا فُرْقَانِ

٤٧٢٩ - هُوَ رَبُّنَا هُوَ خَالِقٌ هُوَ مُسْتَوٍ ... بِالذَّاتِ هَذِي كُلُّهَا بِوِزَانِ

٤٧٣٠ - وَاللهُ أكْبَرُ ذُو العُلُوِّ المُطَلْقِ الْـ ... ـمَعْلُومِ بالفِطْرَاتِ للإِنسانِ

٤٧٣١ - فَعُلوُّهُ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ ثَابِتٌ ... فَاللَّهُ أكْبَرُ جَلَّ ذُو السُّلْطَانِ

---

٤٧٢٢ - كتب فوق "ست" في ف: "صح"، وقد سبق مثله في البيت ٥٢٣. وانظر: أيضًا البيت ٤١٢. والمقصود: من فوق الأرضين السبع والسماوات السبع.
٤٧٢٣ - طت، طه: "الرحمن".
٤٧٢٥ - كذا في الأصل وحاشية ف وح، طت، طه. وفي غيرها: "العدوان".
٤٧٢٦ - كذا في الأصلين وغيرهما، وهو ناقص الوزن. وقد سبق مثله غير مرة.
انظر: حاشية البيت ٦٨٣. وزاد في طه وطع: "والقرآن" لإقامة الوزن (ص).
٤٧٢٨ - يشير إلى قوله تعالى: {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} [يونس: ٣] فالضمير يعود للذات المذكورة كما يعود إليها ضمير فعل الخلق. فهو الرب وهو الخالق، وهو المستوي على عرشه بذاته سبحانه.
٤٧٣٠ - كذا في الأصلين وح، وفي غيرها: "فالله أكبر".
- طت، طه: "بالفطرات والإيمان".
٤٧٣١ - انظر: ما سبق في البيت ١١٢٤ وما بعده.