كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

عثرة أمثال للدنيا عند أهل العلم والإيمان - ج: 3 - ص: 1045

٥٧٠٧ - هَذَا هُوَ المثَلُ الَّذِي ضَرَبَ الرَّسُو ... لُ لَهَا وذَا فِي غَايَةِ التِّبْيَانِ

٥٧٠٨ - وَإذَا أَرَدْتَ تَرَى حَقِيقَتَها فَخُذْ ... مِنْهُ مِثَالًا وَاحِدًا ذَا شَانِ

٥٧٠٩ - أَدْخِلْ بِجَهْدِكَ إصْبَعًا فِي اليَمِّ وَانْـ ... ـظُر مَا تَعَلَّقَهُ إذًا بِعِيَانِ

٥٧١٠ - هَذَا هُوَ الدُّنْيَا كَذَا قَال الرَّسُو ... لُ مُمَثِّلًا والحَقُّ ذُو تِبْيَانِ

٥٧١١ - وَكَذَاكَ مَثَّلَهَا بِظِلِّ الدَّوْحِ فِي ... وَقْتِ الحَرُورِ لِقَائِلِ الرُّكْبَانِ

---

٥٧٠٧ - يشير إلى ما روي عن الضحاك بن سفيان الكلابي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال له: "يا ضحاك ما طعامك؟ " قال: يا رسول الله اللحم واللبن قال: "ثم يصير إلى ماذا؟ " قال: إلى ما قد علمت. قال: "فإن الله تبارك وتعالى ضرب ما يخرج من ابن آدم مثلًا للدنيا" رواه أحمد في المسند ٣/ ٤٥٢: ١٥٨٣٥ والطبراني في الكبير ٨/ ٢٩٩ والبيهقي في شعب الإيمان ٥/ ٢٩ قال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه أحمد والطبراني، ورجال الطبراني رجال الصحيح غير علي بن زيد بن جدعان وقد وثق. ١/ ٢٨٨. وقال المنذري في الترغيب والترهيب. رواه أحمد ورواته رواة الصحيح إلا علي بن زيد بن جدعان ٣/ ١٠٣.
٥٧١٠ - د: "فالحقّ".
- يشير إلى ما رواه مسلم في صحيحه عن مستورد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "والله ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه هذه -وأشار بالسبابة- في اليم فلينظر بمَ يرجع" رواه مسلم ٤/ ٢١٩٣ باب فناء الدنيا.
٥٧١١ - الدوح جمع دوحة: وهي الشجرة العظيمة. القاموس ص ٢٧٨.
- يشير إلى ما رواه الطبراني عن عبد الله بن مسعود قال: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -وهو في غرفة كأنها بيت حمام، وهو نائم على حصير قد أثر بجنبه، فبكيت، فقال: "لا تبكِ يا عبد الله فإنّ لهم الدنيا ولنا الآخرة، وما أنا والدنيا، وما مثلي ومثل الدنيا إلا كمثل راكب نزل تحت شجرة ثم سار وتركها" رواه الطبراني في الكبير ١٠/ ١٦٢. قال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه الطبراني وفيه عبيد الله بن سعيد قائد الأعمش، وقد وثقه ابن حبان، وضعفه جماعة، وبقية رجاله ثقات. مجمع الزوائد ١٠/ ٣٢٦. وقول الناظم "لقائل الركبان" من القيلولة.