كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

المتن مجردا - فصل في شكوى أهل السنة والقرآن أهل التعطيل والآراء المخالفة لهما إلى الرحمن - ج: المتن - ص: 246

٤٦٧٨ - يَا رَبِّ قَدْ قَالُوا بأنَّ مَصَاحِفَ الْـ ... إسْلَامِ مَا فِيهَا مِنَ القُرْآنِ

٤٦٧٩ - إلا المِدَادُ وَهَذِهِ الأورَاقُ والـ ... ـجِلْدُ الَّذِي قَدْ سُلَّ مِنْ حَيَوانِ

٤٦٨٠ - وَالكُلُّ مَخْلُوقٌ وَلَسْتَ بِقَائِلٍ ... أصْلًا وَلَا حَرْفًا مِنَ الفرقانِ

٤٦٨١ - إنْ ذَاكَ إلَّا قَولُ مَخْلُوقٍ وَهَلْ ... هُوَ جِبرَئيلُ أم الرَّسُولُ فَذَانِ

٤٦٨٢ - قَولَانِ مَشْهُورَانِ قَدْ قَالَتْهُمَا ... أَشْيَاخُهُمْ يَا مِحْنَةَ القُرْآنِ

٤٦٨٣ - لَوْ دَاسَهُ رَجُلٌ لَقَالُوا لَمْ يَطَأْ ... إِلَّا المِدَادَ وكَاغِدَ الإنْسَانِ

٤٦٨٤ - يَا رَبِّ زَالَتْ حُرْمَةُ القُرْآنِ مِنْ ... تِلْكَ القُلُوبِ وَحُرْمَةُ الإيمَانِ

٤٦٨٥ - وَجَرَى عَلَى الأَفْوَاهِ مِنْهُم قَوْلُهُمْ ... مَا بَيْنَنَا لِلَّهِ مِنْ قُرْآنِ

٤٦٨٦ - مَا بَيْنَنَا إلَّا الحِكَايةُ عَنْه وَالتَّـ ... ـعْبِيرُ ذَاكَ عِبَارَةٌ بِلِسَانِ

٤٦٨٧ - هَذَا وَمَا التَّالُونَ عُمَّالًا بهِ ... إِذْ هُمْ قَدِ اسْتَغْنَوْا بِقَوْلِ فُلَانِ

٤٦٨٨ - إنْ كَانَ قَدْ جَازَ الحنَاجرَ مِنْهُمُ ... فَبِقَدْرِ مَا عَقَلُوا مِنَ القُرْآنِ

٤٦٨٩ - وَالبَاحِثُونَ فَقَدَّمُوا رَأْيَ الرِّجَا ... لِ عَلَيْهِ تَصْريحًا بِلَا كِتْمَانِ

٤٦٩٥ - عَزَلُوهُ إِذْ وَلَّوْا سِوَاهُ وَكَانَ ذَا ... كَ العَزْلُ قَائِدَهُمْ إلَى الخِذْلَانِ

٤٦٩١ - قَالُوا وَلَمْ يَحْصُلْ لَنَا مِنْهُ يَقِيـ ... ـنٌ فَهْوَ مَعْزُولٌ عَنِ الإِيقَانِ

٤٦٩٢ - إنَّ الْيَقِينَ قَواطِعٌ عَقْليَّةٌ ... مِيزَانُها هُوَ مَنْطِقُ اليُونَانِ

٤٦٩٣ - هَذَا دَلِيلُ الرَّفْعِ مِنْه وَهَذِهِ ... أَعْلَامُهُ فِي آخِرِ الأَزْمانِ

٤٦٩٤ - يَا رَبِّ مَنْ أهْلُوهُ حَقًّا كَيْ تُرَى ... أقْدَامُهُمْ منَّا عَلَى الأذْقَانِ

٤٦٩٥ - أَهْلُوهُ مَنْ لا يَرْتَضي مِنْهُ بَدِيـ ... ـلًا فَهْوَ كَافِيهِمْ بِلَا نُقْصَانِ

٤٦٩٦ - وَهُوَ الدَّلِيلُ لَهُمْ وهَادِيهِم إِلَى الْـ ... إيمَانِ والإيقَانِ والعِرْفَانِ

٤٦٩٧ - هُوَ مُوصِلٌ لَهُمُ إِلَى دَرَكِ الْيَقيـ ... ـنِ حَقِيقَةً وَقَواطِعِ البُرْهَانِ

٤٦٩٨ - يَا رَبِّ نَحْنُ العَاجِزُونَ بحُبِّهِمْ ... يَا قِلَّةَ الأنْصَارِ والأَعوَانِ

* * *