كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

تسوية الجهم والعلاف بين الماضي والمستقبل في إنكار التسلسل - ج: 2 - ص: 274

٩٦٣ - فالجَهْمُ أفْنَى الذَّاتَ والعَلَّافُ لِلْـ ... ـحَركَاتِ أفنَى قَالَهُ الثَّوْرَانِ

٩٦٤ - وَأبُو عَليٍّ وابْنُهُ والأشْعَريُّ م ... وبعْدَهُ ابنُ الطَّيِّبِ الرَّبَّانِي

---

٩٦٣ - يعني بالثورين: الجهم والعلاف، وقد تقدم تفصيل مذهبهما في الجنة والنار. في الأبيات ٧٦ وما بعده. وانظر ما سيأتي في فصل خلود أهل الجنة فيها ... (البيت ٥٥٧٠ وما بعده).
٩٦٤ - أبو علي: محمد بن عبد الوهاب بن سلام الجبائي أبو علي شيخ المعتزلة، وإليه تنسب فرقة الجبائية، أخذ عن أبي يعقوب الشحام، وأخذ عنه ابنه أبو هاشم. له مصنفات منها كتاب الأصول والتفسير الكبير، توفي سنة ٣٠٣ هـ. سير أعلام النبلاء ١٤/ ١٨٣، طبقات المفسرين للسيوطي ص ١٠٣، الأعلام ٦/ ٢٥٦. وانظر مذهب المعتزلة في مسألة تسلسل الحوادث في شرح الأصول الخمسة للقاضي عبد الجبار الهمذاني المعتزلي ص ١١٠ - ١١٧. وسيأتي سياق مذهبهم بإيجاز في التعليق على البيت ٩٦٦.
أبو هاشم: عبد السلام بن محمد بن عبد الوهاب الجبائي شيخ المعتزلة، قال الذهبي: ما روى شيئًا، له آراء انفرد بها اهـ، وتبعته فرقة سميت "البهشمية" نسبة إلى كنيته أبي هاشم، توفي سنة ٣٢١ هـ. ميزان الاعتدال ٢/ ٦١٨، لسان الميزان ٤/ ١٦، الأعلام ٤/ ٧.
الأشعري: علي بن إسماعيل بن إسحاق الأشعري اليماني البصري أبو الحسن، من نسل الصحابي الجليل أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، كان من أئمة المتكلمين، أخذ عن أبي علي الجبائي وسهل بن نوح وطبقتهما. وأخذ عنه أبو الحسن الباهلي وأبو الحسن الكرماني وأبو زيد الهروي وغيرهم. برع في مذهب الاعتزال ثم تبرأ منه وأخذ يرد على المعتزلة، وتابع ابن كلاب، وكانت له آراء مستقلة، نشأ عنها المذهب الأشعري المعروف. وفي آخر حياته رجع عن كثير من أقوال ابن كلاب إلى قول السلف. وأوضح ذلك في آخر مصنفاته (الإبانة في أصول الديانة) ومن مصنفاته أيضًا "مقالات الإسلاميين" وهو أشهرها، ولد سنة ٢٦٠ هـ وتوفي سنة ٣٢٤ هـ.
سير أعلام النبلاء ١٥/ ٨٥، الأعلام ٤/ ٢٦٣، طبقات الشافعية للسبكي =