كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

العرش والقلم أيهما خلق أولا؟ وترجيح الناظم - ج: 2 - ص: 280

٩٩٢ - والحقُّ أنَّ العرشَ قبلُ لأنَّهُ ... قَبْلَ الكتابةِ كانَ ذَا أركَانِ

٩٩٣ - وكتَابةُ القلمِ الشريفِ تعقّبتْ ... إيجادَهُ من غيرِ فصْلِ زَمانِ

٩٩٤ - لَمَّا بَراه الله قالَ اكْتُبْ كَذَا ... فغدَا بأمر اللهِ ذَا جرَيانِ

٩٩٥ - فَجَرَى بما هُو كائنٌ أبدًا إلَى ... يومِ المعَادِ بقدْرةِ الرَّحْمنِ

٩٩٦ - أفكانَ ربُّ العرشِ جَلَّ جلالُهُ ... من قبْلُ ذَا عجزٍ وذَا نُقْصَانِ؟

٩٩٧ - أمْ لمْ يزَلْ ذا قُدرةٍ والفعلُ مَقْـ ... ـدورٌ له أبدًا وذو إمكَانِ؟

٩٩٨ - فَلئِنْ سَأَلْتَ وقُلتَ ما هَذَا الَّذِي ... أدَّاهُمُ لخلافِ ذَا التّبيَانِ؟

٩٩٩ - ولأيِّ شَيءٍ لمْ يقولُوا إنَّهُ ... سبْحانَهُ هو دائِمُ الإحسَانِ؟

---

= خمسين مجلدًا. توفي سنة ٥٦٩ هـ. سير أعلام النبلاء ٢١/ ٤٠، غاية النهاية للجزري ١/ ٢٠٤.
- نقل عنه القولين في أول المخلوقات شيخ الإسلام ابن تيمية فقال: "وقد تكلم علماء المسلمين من الصحابة والتابعين ومن بعدهم في أول هذه المخلوقات، على قولين حكاهما الحافظ أبو العلاء الهمذاني وغيره، أحدهما: أنه هو العرش، والثاني: أنه هو القلم، ورجحوا القول الأول، لما دل عليه الكتاب والسنة .. " أ. هـ. منهاج السنة النبوية ١/ ٣٦١.
٩٩٣ - يدل عليه ما جاء عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "أول ما خلق الله القلم فقال له: اكتب، قال: رب وما أكتب؟ قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة" رواه أبو داود في كتاب السنة، باب القدر ج ١٢/ ٤٦٨، والترمذي في القدر، باب رقم ١٧ وصححه الألباني، كما في صحيح سنن الترمذي ج ٢ / ص ٢٢٨ /ح ١٧٤٩.
٩٩٤ - براه: خلقه وأصله الهمز.
٩٩٧ - في الأصل وف: "مقدورًا" واخترنا ما في سائر النسخ لأنه يناسب قوله: "ذو إمكان" الذي أجمعت عليه النسخ (ص).
- تقدم الكلام على أفعال الله تعالى والرد على أهل الكلام، راجع الأبيات: ٨٩٢ وما بعده.
٩٩٨ - ف: "ولئن".