١٣٤٤ - هُوَ رَبُّنَا سُبحَانَهُ وبحَمْدِهِ ... حَقًّا عَلَى العَرشِ اسْتِوَا الرَّحمنِ
١٣٤٥ - فاسْمَعْ إذًا أَقْوَالَهم واشْهَدْ عَلَيـ ... ـهمْ بعْدَهَا بالكُفرِ والإيمَانِ
١٣٤٦ - واقرَأْ تَفَاسِيرَ الأئمَّةِ ذَاكِرِي الْـ ... إسْنَادِ فَهْيَ هِدَايَةُ الحَيْرانِ
١٣٤٧ - وَانْظُر إلَى قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ بتَفْـ ... ـسِيرِ "اسْتَوَى" إنْ كُنتَ ذَا عِرفَانِ
١٣٤٨ - وانْظُر إِلَى أَصْحَابِهِ مِنْ بَعْدِهِ ... كمُجَاهِدٍ ومُقَاتِلٍ حَبرَانِ
١٣٤٩ - وَانْظُر إِلَى الكَلْبيِّ أيْضًا والَّذي ... قَدْ قَالَهُ مِنْ غَيرِ مَا نُكْرانِ
١٣٥٠ - وَكَذَا رُفَيعُ التابِعِيُّ أَجَلُهُم ... ذَاكَ الرِّيَاحِيُّ العَظِيمُ الشَّانِ
١٣٥١ - كَم صَاحِبٍ ألقَى إِلَيهِ عِلْمَهُ ... فلِذَاكَ مَا اخْتَلَفَتْ عَلَيهِ اثْنَانِ
١٣٥٢ - فَلْيَهْنِ مَنْ قَدْ سَبَّهُ إذْ لَم يُوَا ... فِقْ قَوْلُهُ تَحْريفَ ذِي البُهْتَانِ
١٣٥٣ - فَلَهُم عِبَارَاتٌ عَلَيهَا أرْبعٌ ... قَدْ حُصلَتْ لِلفَارِسِ الطَّعَّانِ
١٣٥٤ - وَهيَ اسْتَقَر وَقَد عَلَا وَكَذلِكَ ارْ ... تَفَعَ الَّذِي مَا فِيهِ مِنْ نُكْرَانِ
١٣٥٥ - وَكَذَاكَ قَد صَعِدَ الَّذِي هُوَ رابعٌ ... وَأبُو عُبَيدَةَ صَاحِبُ الشَّيبَانِي
١٣٥٦ - يَخْتَارُ هَذَا القَوْلَ فِي تَفْسِيرِهِ ... أَدْرَى مِنَ الجَهْمِيِّ بالقُرآنِ
١٣٥٧ - والأشْعَرِيُّ يقُولُ تَفْسِيرُ اسْتَوى ... بحَقِيقَةِ اسْتَوْلَى مِنَ البُهْتَانِ
١٣٥٨ - هُوَ قولُ أَهلِ الاعْتِزَالِ وَقوْلُ أتْـ ... ـباعٍ لِجَهْمٍ وَهْوَ ذُو بُطْلانِ
١٣٥٩ - فِي كُتْبِهِ قَدْ قَالَ ذَا مِنْ مُوجَزٍ ... وإبَانةٍ ومقَالةٍ بِبَيَانِ
١٣٦٠ - وَكَذَلِكَ البَغَويُّ أيْضًا قَدْ حَكَاهُ ... عَنْهُم بمَعَالِمِ القرْآنِ
١٣٦١ - وانْظُر كَلَامَ إمامِنَا هُوَ مَالِكٌ ... قَدْ صحَّ عنْه قَوْلُ ذي إتْقَانِ
١٣٦٢ - فِي الاسْتواءِ بأنَّهُ المعْلُومُ لَـ ... ـكنْ كَيفُهُ خَافٍ عَلَى الأذْهَانِ
١٣٦٣ - ورَوَى ابنُ نَافِعٍ الصَّدُوقُ سَمَاعَهُ ... منْهُ عَلَى التَّحْقِيقِ والإتْقَانِ
١٣٦٤ - اللَّهُ حَقًّا فِي السَّمَاءِ وعِلْمُهُ ... سُبْحَانَهُ حَقًا بِكُلِّ مَكَانِ
١٣٦٥ - فانْظُرْ إلَى التَّفْرِيقِ بَينَ الذَّاتِ والْـ ... ـمعْلُومِ مِنْ ذَا العَالِمِ الربَّانِي
١٣٦٦ - فالذَّاتُ خُصَّتْ بالسمَاءِ وإنَّما الْـ ... ـمعْلُومُ عَمَّ جَمِيعَ ذِي الأكْوَانِ
