٣١٧ - قوله:"أسيد بن حضير"(١) كلاهما بالتصغير، "والقلادة" بالكسر معروف، وقوله:"أضلتها" بتشديد اللام أي ضيعتها.
وقوله:"فصلوا بغير وضوء" استدل به على أن فاقد الطهورين يصلي ولا إعادة عليه، لأن حالنا عند فقدهما كحالهم يومئذ عند فقد الماء، ولم يرو أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم أنكر علبهم ولا أمرهم بالإعادة، والله تعالى أعلم.