كتاب فتح الودود في شرح سنن أبي داود

٣٢ - كتاب الملاحم - باب في خبر الجساسة - ج: 4 - ص: 252

بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيٌّ - يَعْنِي عِيسَى - وَإِنَّهُ نَازِلٌ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَاعْرِفُوهُ: رَجُلٌ مَرْبُوعٌ إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ، بَيْنَ مُمَصَّرَتَيْنِ، كَأَنَّ رَأْسَهُ يَقْطُرُ، وَإِنْ لَمْ يُصِبْهُ بَلَلٌ، فَيُقَاتِلُ النَّاسَ عَلَى الْإِسْلَامِ، فَيَدُقُّ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ، وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ، وَيُهْلِكُ اللَّهُ فِي زَمَانِهِ الْمِلَلَ كُلَّهَا إِلَّا الْإِسْلَامَ، وَيُهْلِكُ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ، فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ أَرْبَعِينَ سَنَةً، ثُمَّ يُتَوَفَّى فَيُصَلِّي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ.

بَابٌ فِي خَبَرِ الْجَسَّاسَةِ

٤٣٢٥ - حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا ابْنُ

===

بين ممصرتين أي ينزل بين ثوبين فيهما صفرة خفية، "فيدق الصليب" أي يكسره، "ويقتل الخنزير" أي يحرم أكله أو يقتله بحيث لا يوجد في الأرض ليأكله أحد، والحاصل أنه يبطل دين النصارى ويضع الجزية أي لا يقبل من أحد من الكفرة بل يدعوهم إلى الإسلام مرة، وهذا بيان منه - صلى الله عليه وسلم - بأن الجزية في دينه إلى زمان عيسى لا أن عيسى يأتي بنسخها، وقيل: يضع على الكفرة كلهم الجزية ولا يترك أحدًا بلا جزية كما هو شأن سائر الأمراء، فإنهم أحيانًا يتركونها مراعاة لبعض، "فيمكث في الأرض أربعين سنة" وما في صحيح مسلم "أن يهلك الدجال ثم يمكث الناس بعده سبع سنين" (١) فمعناه أن الناس بعد موته يمكثون سبع سنين فلا مخالفة بين الحديثين.

بَابٌ فِي خَبَرِ الْجَسَّاسَةِ

٤٣٢٥ - " فإذا أنا بامرأة" قيل في التوفيق بينه وبين رواية الدابة أنه يمكن أن

---

(١) الحديث بتمامه رواه الإمام مسلم في أشراط الساعة (٢٩٤٠).