كتاب شرح المشكاة للطيبي الكاشف عن حقائق السنن

كتاب المناقب - (٤) باب مناقب عمر - ج: 12 - ص: 3865

٦٠٥٣ - وعن أبي سعيد. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ذاك الرجل أرفع أمتي درجة في الجنة)) قال أبو سعيد: والله ما كنا نرى ذلك الرجل إلا عمر بن الخطاب حتى مضى لسبيله. رواه ابن ماجه [٦٠٥٣].

٦٠٥٤ - وعن أسلم، قال سألني ابن عمر بعض شأنه- يعني عمر- فأخبرته، فقال: ما رأيت أحداً قط بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من حين قبض كان أجد وأجود حتى انتهى من عمر. رواه البخاري.

٦٠٥٥ - وعن المسور بن مخرمة، قال: لما طعن عمر جعل يألم، فقال له ابن عباس وكأنه يجزعه: يا أمر المؤمنين! ولا كل ذلك؟! لقد حصبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأحسنت صحبته، ثم فارقك وهو عنك راض، ثم صحبت أبا بكر فأحسنت صحبته، ثم فارقك وهو عنك راض، ثم صحبت المسلمين فأحسنت صحبتهم، ولئن فارقتهم لتفارقنهم وهم عنك راضون قال: أما ما ذكرت من صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضاه

ــ

الحديث الثالث عن أبي سعيد رضي الله عنه:

قوله: ((إلا عمر بن الخطاب)) فإن قلت فيلزم من هذا أنه أفضل من أبي بكر. قلت صلى الله عليه وسلم قوله صلى الله عليه وسلم: ((ذلك الرجل)) إشارة إلى مبهم والقصد فيه أن يجتهد ويتحرى كل واحد من أمته أن ينال تلك الدرجة، وإنما ينال بتوخي العمل وتحري الأصوب من الأخلاق الفاضلة والاجتهاد في الدين، والمواظبة على المبرات، ولم تشاهد هذه الخلال في أحد كما شوهدت منه رضي الله ليلة القدر في الليالي فلا يلزم من هذا أن يكون هو أفضل من أبي بكر، وأيضاً يجوز أن يحمل على الخصوص، ويؤيد التقرير الأول الحديث الذي يتلوه.

الحديث الرابع عن أسلم رضي الله عنه:

قوله: ((بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم)) يحتمل وجهين: أي بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، أبو بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، في هذه الخلال وتعقيبه بقوله من حين قبض أي رسول الله صلى الله عليه وسلم يدل على الأول لأن المراد بيان ابتداء استمراره على تلك الحالات وثباته عليها حتى مضى لسبيله، وتنازع في قوله: أجد وأجود.

الحديث الخامس عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه:

قوله: ((وكان يجزعه)) أي ينسبه إلى الجزع ويلومه عليه، ويقول له ما يسليه، يدل عليه قوله: ((ولا كل ذلك)) أي لا تبالغ فيما أنت فيه من الجزع.