كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف الحاء المهملة - ٤١٥ - حديث: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. - ج: 2 - ص: 450

"إلَّا ابنيَ الخالَةِ: عيسى ويحيى" (١).

وقد روى هذا الحديثَ سُوَيدُ بنُ سَعيدٍ (٢) عن أبي مُعاويَةَ عن الأعمشِ عن عطيَّةَ عن أبي سعيدٍ (٣)، فقال ابنُ معينٍ: إنه "باطلٌ عن أبي معاويةَ" (٤)، قال الدارقطنيُّ: "فلم نَزَلْ نَظُنُّ أنَّ هذا كما قال ابنُ مَعينٍ، حتى دخلتُ مِصرَ في سنةِ سبعٍ وخمسينَ، فوجدتُ الحديثَ في مُسنَدِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ المَنْجَنِيقِيِّ (٥)، وكان ثقةً، رواه عن أبي كُرَيبٍ عن أبي معاويةَ كما قال سويدٌ سواءً، وتَخَلَّصَ سُوَيدٌ" (٦).

ولابنِ ماجَهْ (٧)، من حديثِ محمدِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي ذئبٍ عن نافعٍ

---

= و"المستدرك" (معرفة الصحابة/ ومن مناقب الحسن والحسين … ) (٣/ ١٨٢) رقم (٤٧٧٨) وقال: "هذا حديث قد صح من أوجه كثيرة"؛ كلاهما من طريق الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبيه عن أبي سعيد ﵁ به.
(١) وأخرجه بهذه الزيادة أيضًا: النسائي في "الكبرى" (المناقب/ فضائل الحسن والحسين … ) (٧/ ٣١٨) رقم (٨١١٣)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٥/ ٢٢١) رقم (١٩٦٧)، والطبراني في "الكبير" (٣/ ٢٨) رقم (٢٦١٠)؛ كلهم من طريق الحكم بن عبد الرحمن عن أبيه به.
والحكم بن عبد الرحمن: ضعفه ابن معين "الجرح" (٣/ ١٢٣)، لكن وثقه الفسوي "المعرفة" (١٦٣)، وقال أبو حاتم: "صالح الحديث" "الجرح" (٣/ ١٢٣).
فمثله لا ينزل حديثه عن الحسن؛ إذ إن جرحه لم يفسر. والله أعلم.
لكنه تفرَّد بهذه الزيادة في الحديث دون سائر الرواة عن أبيه، فالجزم بثبوتها -والحالة هذه- فيه نظرٌ. والله أعلم.
(٢) تقدمت ترجمته في تخريج الحديث رقم (٩).
(٣) أخرجه الطبراني في "الكبير" (٣/ ٢٩) رقم (٢٦١٥)، والخطيب في "التاريخ" (٩/ ٢٣١).
(٤) انظر: "سؤالات السهمي" (٢١٦)، و"تاريخ بغداد" (٩/ ٢٣١).
(٥) إسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ يونسَ المَنْجَنِيقِيُّ الورَّاقُ، أبو يعقوبَ البغداديُّ نزيلُ مصرَ، ثقةٌ حافظٌ، مات سنةَ أربعِ وثلاثمائةٍ، من الثانيةَ عشرةَ. س. "التقريب" (٩٩).
(٦) وتتمة كلامه: "وصحَّ الحديث عن أبي معاوية".
انظر: "سؤالات السهمي" (٢١٦)، و"تاريخ بغداد" (٩/ ٢٣١).
(٧) "السنن" (المقدمة، باب في فضائل أصحاب رسول الله ﷺ) رقم (١١٨)، من طريق المعلَّى بن عبد الرحمن عن ابن أبي ذئبٍ به.