كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف اللام ألف - ١٣٢٦ - حديث: لا نصبر على حر ولا على برد. - ج: 5 - ص: 391

وقد بسطتُ الكلام عليه في بعض الأجوبة (١).

١٣٢٦ - حديث: "لا نصبر على حرٍّ ولا على بَرْد".

مضى في: "أَبرِدوا" من الهمزة (٢).

١٣٢٧ - حديث: "لا هَمَّ إلا هَمُّ الدَّين (٣)، ولا وجَعَ إلا وجَعُ العَين".

البيهقي في الشعب (٤) والطبراني في الصغير (٥) من حديث قرين بن سهيل (٦) عن أبيه (٧) ثنا ابن أبي ذئب عن (خالد) بن الحارث بن عبد الرحمن (٨) عن محمد بن المنكدر عن جابر رفعه به، وقال البيهقي: "إنه منكر". وقَرِين - وهو (٩) بفتح القاف أو ضمها (١٠) منكر الحديث كذَّبه الأزدي، وأبوه لا شيء (١١). ويُنظر ترجمة ابن أبي ذئب عن ابن المنكدر عن جابر.

---

= وأخرجه الدارقطني في "السنن" رقم (٣٥٩٥)، والبيهقي في "الكبرى" (٧/ ٢٣٨) و"الصغرى" رقم (٢٥٤٥)؛ كلهم من طريق يزيد بن هارون به نحوه.
(١) راجع: "الأجوبة المرضية" (١/ ٥٤ - ٥٩).
(٢) انظر: الحديث رقم (٩).
(٣) في (م): "همّ الصبر" وهو خطأ.
(٤) "الشعب" (١١/ ٤١٧)، رقم (٨٧٥٩) من هذا الوجه بلفظ: "لا غمَّ إلا غم الدين … " والباقي مثله.
(٥) "المعجم الصغير" (٢/ ٩٩)، رقم (٨٥٤) من هذا الوجه مثله دون ذكر خالد بن الحارث بن عبد الرحمن. وقال: "لا يرويه عن محمد بن المنكدر إلا ابن أبي ذئب، تفرد به سهل بن قرين".
(٦) كذا في النسخ الثلاث، والصواب: "قرين بن سَهْل" مكبَّرًا، كما في مصادر التخريج.
(٧) واسمه: سهل بن قرين. غمزه ابن حبان وابن عدي، وكذبه الأزدي "الميزان" (٢/ ٢٤٠).
(٨) في الأصل: "خلد" والمثبت من (ز) و (م)، وفي المطبوع من "الشعب": "عن خالِه الحارثِ بنِ عبد الرحمن"، وهو الصواب، إذ لم يُذكر في شيوخ ابن أبي ذئب من اسمه: خالد بن الحارث بن عبد الرحمن، بل هو خاله، كما ذكره المزي في التهذيب (٢٥/ ٦٣٠).
(٩) في (ز): "هو" بدون حرف العطف.
(١٠) في (م): "وضمها".
(١١) انظر: "الشعب" الموضع نفسه، و"الميزان" (٢/ ٢٤٠) و (٣/ ٣٨٩). =