للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٤٣ - حديث: "اخْشَوْشِنُوا" في: "تَمَعْدَدُوا" (١).

٤٤ - حديث: "أخْفُوا الخِتان وأعْلِنوا النِّكاح".

لا أصلَ للأول (٢). واستحبابُ الوليمة لما يُروى فيه، وكذا قول سالم: "خَتَنَنِي أبي -يعني ابن عمر- أنا ونُعَيمًا، فذَبَحَ علينا كبشًا، فلقد رأيتُنا وإنا لنَجْذَلُ (٣) به على الصِّبْيان أنْ ذبَحَ عنَّا كبشًا".

وقد بوَّب له البخاري في "الأدب المفرد" (٤) (الدعوة في الختان)، وكذا بوَّب (اللهو في الختان) (٥)، وذكر حديثًا كلَّه مما يشهد للإعلان به.


(١) في الأصل.
(٢) أورده القاري في "الأسرار المرفوعة" (ص ١١١ رقم ١٩)، والقاوقجي في "اللؤلؤ المرصوع" (ص ٣٤ رقم ٢٠)، والغزي في "إتقان ما يحسن" (١/ ٥٠ رقم ٨٢)، ونقلوا عبارة السخاوي.
(٣) أي: لَنَفْرَحُ، فالفعل (جَذِلَ) كـ (فَرِحَ) وزنًا ومعنًى. "لسان العرب" (جذل ١١/ ١٠٦).
(٤) "الأدب المفرد" (باب الدعوة في الختان ص ٤٥٨ رقم ١٢٤٦) ورواه من طريق عمر ابن حمزة قال: أخبرني سالم قال: ختنني ابنُ عمر … به.
وعمر بن حمزة؛ هو ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب العمري المدني، قال ابن معين: ضعيف. "رواية الدارمي" (١/ ١٤٢ رقم ٤٧٨)، وقال الحافظ ابن حجر: ضعيف … "التقريب" (٤٨٨٤).
فالإسناد ضعيف بسببه.
(٥) "الأدب المفرد" (باب اللهو في الختان ص ٤٥٨ رقم ١٢٤٧) وساق حديثًا من طريق أمِّ علقمة: "أنَّ بناتَ أخي عائشة خُتِنَّ، فقيل لعائشة: ألا ندعو لهنَّ منْ يُلْهِيهِنَّ؟ قالت: بلى. فأرسلتُ إلى عديِّ فأتاهنَّ فمرَّتْ عائشةُ في البيت، فرأتْهُ يتغنَّى ويحرِّكُ رأسَه طربًا، وكان ذا شعرٍ كثيرٍ، فقالت: أفٍّ، شيطانٌ أخرِجوه أخرجوه".
وأمُّ علقمة؛ هي مرجانة بنت أبي علقمة، ذكرها ابن حبان في "الثقات" (٥/ ٤٦٦).
وقال العجلي: مدنية تابعية ثقة. "الثقات" (٢/ ٤٦١ رقم ٢٣٦٤).
وقال ابن حجر: مقبولة من الثالثة. علَّق لها البخاري في صحيحه. "التقريب" (٨٦٨٠).
فإسناده حسن، ولكنَّ المزيَّ قد فرّق بين أمِّ علقمة التي اسمها مُرجانة -كما في "تهذيب الكمال" (٣٥/ ٣٠٤ رقم ٧٩٢٨) - وأمَّ علقمة غير منسوبة التي روت هذا الحديث -كما في (٣٥/ ٣٧١ رقم ٧٩٩٢) -، وجاء عنده: "فأَرْسِلْ إلى أعرابيٍّ" بدل: "فأرسلتُ إلى عديٍّ". =

<<  <  ج: ص:  >  >>