للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٥٨٦ - حديث: "سيد طعام أهل الدنيا والآخرة اللحم".

ابن ماجه وابن أبي الدنيا في "إصلاح المال" من طريق سليمان بن عطاء (١)، عن مسلمة الجَزَري (٢)، عن عمه أبي مشجعة (٣)، عن أبي الدرداء مرفوعًا به، بلفظ: "وأهل الجنة" بدل "الآخرة" (٤).

وسنده ضعيف: فسليمان؛ قال فيه ابن حبان: إنه يروي عن مسلمة أشياء موضوعة، ما أدري التخليطُ منه أو من مسلمة (٥).


= ولكنه روي عن ابن مسعود موقوفًا، بإسناد صالح إن شاء الله. أخرجه ابن أبي الدنيا في "فضائل رمضان" (٣٣)، والخلعي في "الفوائد" (١٧٠، ١٧٥، ١٧٨)، والبيهقي في "الشعب" (٣/ ٣١٤)، رقم (٣٦٣٨) من طرق عن أبي إسحاق السبيعي عن هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٩/ ٢٠٥)، رقم (٩٠٠) من طريق المسعودي عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة، كلاهما عن ابن مسعود ، قال: "سيد الشهور رمضان، وسيد الأيام يوم الجمعة".
وهُبَيْرَةُ بْنُ يَرِيمَ: هو أبو الحارث الكوفي الشِّبامي الهمداني؛ لا بأس به. "التقريب" (٧٢٦٨)، فحديثه حسن في الجملة، إلا أن ينكر.
ورواية أبي عبيدة بن عبد الله إن كان المسعودي حفظها فهي -على انقطاعٍ فيها- قوية صالحة للمتابعات، فالأثر بطريقيه صحيح، إن شاء الله تعالى. والله أعلم.
(١) ابن قيس أبو عمر الجزري الحراني القرشي مولاهم: منكر الحديث، من الثامنة، مات قبل المئتين، ق. "التقريب" (٢٥٩٤). وانظر أيضًا: "الضعفاء" للبخاري (١٤٥)، والعقيلي (٢/ ١٣٤)، رقم (٦١٩)، "سؤالات البردعي" (٢/ ٣٥٦)، "الجرح والتعديل" (٤/ ١٣٣)، رقم (٥٨٠)، "الكامل" (٣/ ٢٨٥)، "تهذيب الكمال" (١٢/ ٤٣)، رقم (٢٥٥٠)، "المغني" (٢٦٠٨)، "الكاشف" (٢١١٧)، "الكشف الحثيث" (٣٣٠).
(٢) مسلمة بن عبد الله بن ربعي الجهني الحميري الدمشقي: مقبول، من السادسة. د س ق. "التقريب" (٦٦٥٩). وكان على بيت المال زمن هشام بن عبد الملك. انظر: "الجرح والتعديل" (٨/ ٢٦٩)، رقم (١٢٢٦)، "تاريخ دمشق" (٥٨/ ٢٤ - ٢٧)، "تهذيب الكمال" (٢٧/ ٥٦١ - ٥٦٢)، رقم (٥٩٥٥).
(٣) أبو مشجعة بن ربعي الجهني: مقبول، من الثانية، ق. "التقريب" (٨٣٦٩).
(٤) أخرجه ابن ماجه (٣٣٠٦)، وابن أبي الدنيا في "إصلاح المال" (١٨٠) -ولفظه: "سيد إدام .. "- وابن حبان في "المجروحين" (١/ ٣٣٢) من طرق عن يحيى بن صالح الوحاظي، عن سليمان بن عطاء به.
(٥) "المجروحين" (١/ ٣٢٩)، ولفظه: "يروي عن مسلمة بن عبد الله الجهني، عن عمه =

<<  <  ج: ص:  >  >>