كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف اللام - ٩١٦ - حديث: لو لم تذنبوا لذهب الله بكم، ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم. - ج: 4 - ص: 298

ولابن ماجه (١) من حديث عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر مرفوعًا في حديث أوله: "يا معشر المهاجرين خمس إذا ابتليتم بهن، وأعوذ بالله أن تدركوهن، فذكرها … "، ومنها: … "ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا مُنعوا القطر من السماء، ولولا البهائم لم تمطروا" (٢).

٩١٦ - حديث: "لو لم تُذنبوا لذهب الله بكم، ولجاء بقوم يُذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم".

---

(١) في "سننه"، كتاب الفتن، باب العقوبات (ص ٦٦٤)، (ح ٤٠١٩). من طريق ابن أبي مالك عن أبيه عن عطاء به.
ورواه أيضًا أبو عمرو الداني في السنن الواردة في "الفتن" (٣/ ٦٩١)، (ح ٣٢٧)، والطبراني في "الكبير" (١٢/ ٤٤٦)، (ح ١٣٦١٩) مختصرًا، وأبو نعيم في "الحلية" (٨/ ٣٣٣) عن ابن أبي مالك بسند ابن ماجه سواء.
وابن أبي مالك اسمه: خالد بن يزيد، ضعفه ابن معين، وأبو داود، والدارقطني، وقال أبو زرعة: لا بأس به، وقال ابن حبان: كان صدوقًا في الرواية لكنه كان يخطئ كثيرًا وفي حديثه مناكير لا يعجنبي الاحتجاج به إذا انفرد عن أبيه … وقال الحافظ: ضعيف مع كونه كان فقيهًا.
انظر "الجرح والتعديل" (٣/ ٣٥٩)، "المجروحين" (١/ ٢٨٤)، "تهذيب الكمال" (٨/ ١٩٦)، "ميزان الاعتدال" (١/ ٦٤٥)، "التقريب" (ص ٢٩٣).
فالذي يفهم من كلام الأئمة رد ما انفرد به، لكنه لم ينفرد؛ فقد توبع متابعة قاصرة من قبل: الهيثم بن حميد قال: أخبرني أبو معبد حفص بن غيلان عن عطاء بن أبي رباح قال: كنت مع عبد الله بن عمر … فذكر قصة، ثم أورد الحديث بطوله.
أخرجه البزار في "مسنده" (ح ٦١٧٥)، والطبراني في "الأوسط" (٥/ ٦١)، (ح ٤٦٧١) وفي "مسند الشاميين" (٢/ ٣٩٠)، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ٥٣٩)، والبيهقي في "الشعب" (٥/ ٢٢)، (ح ٣٠٤٢) كلهم من طريق الهيثم به.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
وقال الذهبي: صحيح. (٤/ ٥٤٢).
وجعله البوصيري شاهدًا لحديث ابن ماجه السابق ثم قال: حديث صالح للعمل به.
وأورده الهيثمي في "المجمع" (٥/ ٥٧٢) وعزاه للبزار وقال: رجاله ثقات.
فالحديث صحيح بطريقيه والله أعلم.
(٢) في (ز): "يمطروا".