كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف الميم - ١١٩٧ - حديث: من مات يوم الجمعة كتب له أجر شهيد ووقي فتنة القبر. - ج: 5 - ص: 196

وكذا حكاه وكيع (١) فيما أسنده ابن عساكر عنه (٢)، فقال وسمعت في حديث: "من مات … " وذكره بلفظ: "سار به قبرُه حتَّى يَصِير معهم ويُحشر يوم القيامة معهم".

١١٩٧ - حديث: "من مات يوم الجُمُعة كتب له أجرُ شهيدٍ ووُقِي فتنة القبر".

قال عبد الرزاق: أخبرنا ابن جريج عن رجل عن ابن شهاب أن النبي ﷺ قال: "من مات يوم الجُمُعة أو ليلة الجُمُعة وُقِي فتنة القبر وكُتِب شهِيدًا" (٣). وقال أبو قُرَّة في السنن (٤): ذكر ابن جريج أخبرني سفيان (٥) عن ربيعة بن سيف (٦)

---

= ولكن أخرج الخطيب في "تاريخه" (١٢/ ٤٨٤) من طريق مسلم بن عيسى بن مسلم الصفار عن أبيه عن حماد بن زيد عن سهيل عن أنس مرفوعًا كلفظ الترجمة.
وإسناده واهٍ بمرة، آفته مسلم بن عيسى وأبيه، فالابن قال عنه الدارقطني: "متروك"، والأب قال عنه الخطيب: "حدث عن حماد بن زيد أحاديث منكرة" كما في ترجمتهما من "تاريخ بغداد" (١٢/ ٤٨٣ و ١٥/ ١٢٦).
(١) هو: ابن الجرَّاح بن مَلِيح الرُّؤَاسي، الكوفي: ثقة حافظ عابد، من كبار التاسعة، مات في آخر سنة ست أو أول سنة سبع وتسعين، وله سبعون سنة. ع. "التقريب" (ص ٥١١).
(٢) انظر: "تاريخ دمشق" (٤٥/ ٤٠٦) بهذا اللفظ، وإسناده معضل كما هو الظاهر من السياق.
(٣) في المطبوع من "المصنف" (٣/ ٢٦٩)، رقم (٥٥٩٥) "عن" بدل "أخبرنا"، ولفظه: "من مات ليلة الجمعة أو يوم الجمعة برئ من فتنة القبر". أو قال: "وقي فتنة القبر وكتب شهيدًا".
وإسناده ضعيف جدًّا لعلل ثلاث: عنعنة ابن جريج وهو مدلس تدليس التسوية، وإبهام شيخه، وإرسال الزهري وقد قال يحيى بن سعيد فيه: "هو بمنزلة الريح"، وقال ابن معين والشافعي عن مراسيله: "ليس بشيء". انظر: "شرح علل الترمذي" (١/ ٢٨٢، ٢٨٤).
(٤) هو: موسى بن طارق اليماني، أبو قُرَّة بضم القاف، الزَّبِيدي، بفتح الزاي، القاضي: ثقة يُغرب، من التاسعة. س. "التقريب" (ص ٤٨٣). ولم أقف على سننه، ولكن كذا عزاه الزيلعي في "تخريج الكشاف" (٤/ ٢٠) إلى سنن أبي قرة في الجمعة.
(٥) هو: ابن عيينة، فإنه من شيوخ ابن جريج كما في "تهذيب التهذيب" (٢/ ٥٩).
(٦) ربيعة بن سَيْف بن ماتِعٍ، بكسر المثناة، المَعَافري، الإسكندراني: صدوق له مناكير، من الرابعة، توفي قريبًا من سنة عشرين. د ت س. "التقريب" (ص ١٤٧).