كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف اللام - ٩٢٠ - حديث: لو يعلم الناس ما في الحلبة لاشتروها ولو بوزنها ذهبا. - ج: 4 - ص: 306

استويا استوى الطائر وتم (١) طيرانه، وإذا انتقص واحد منهما وقع فيه النقص، وإذا ذهبا جميعًا صار الطائر في حد الموت، لذلك قيل: لو وزن خوف المؤمن ورجاؤه لاعتدلا".

أخرجه (٢) البيهقي (٣) أيضًا.

وفي التنزيل ﴿وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ﴾ [الإسراء: ٥٧].

٩٢٠ - حديث: "لو يعلم الناس ما في الحلبة لاشتروها ولو بوزنها ذهبًا".

الطبراني في "الكبير" (٤) من حديث سليمان بن سلمة الخبائري (٥) ثنا عتبة بن السكن (٦) الفزاري ثنا ثور بن يزيد (٧) عن خالد بن معدان (٨) عن معاذ بن جبل مرفوعًا به.

والخبائري: "كذّاب". وهو عند ابن عدي في كامله (٩) من حديث

---

(١) في (م): "عم"، والمثبت من بقية النسخ كلها.
(٢) كلمة (البيهقي) سقطت من (ز).
(٣) في "شعب الإيمان" (٢/ ٣٢٨)، برقم (٩٩٦). قال: أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت منصور بن عبد الله، يقول: سمعت أبا علي الروذباري، يقول: فذكره.
(٤) (٢٠/ ٩٦)، (ح ١٨٧). وأخرجه أيضًا في "مسند الشاميين" (١/ ٢٣٢)، (ح ٤١١) بالسند نفسه.
وهو حديث موضوع وقد بين آفته المؤلف بأن الخبائري كذاب.
والحديث أورده الهيثمي في "المجمع" (٥/ ٥٨) وعزاه للطبراني وقال: وفيه سليمان بن سلمة الخبائري وهو متروك.
وفيه علة أخرى؛ وهو عتبة بن السكن قال عنه الدارقطني: متروك الحديث. وقال البيهقي: واه؛ منسوب إلى الوضع. انظر "ميزان الاعتدال" (٣/ ٢٨)، "لسان الميزان" (٥/ ٣٦٨).
وله متابعة تالفة سيذكرها المؤلف.
(٥) تقدمت ترجمته عند حديث رقم (٨٤٣).
(٦) "ميزان الاعتدال" (٣/ ٢٨).
(٧) تقدمت ترجمته عند حديث رقم (٣١٢).
(٨) تقدمت ترجمته عند حديث رقم (١٠).
(٩) "الكامل" لابن عدي (٤/ ٣٢٠).
ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" (٢/ ٢٩٧).