كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف الباء الموحدة - ٢٩٥ - حديث: البركة في ثلاثة: في الجماعة، والثريد، والسحور. - ج: 2 - ص: 177

٢٩٥ - حديث (١): " البَرَكَةُ في ثَلاثَةٍ: في الجَماعَةِ، والثَّرِيْدِ، والسُّحُورِ".

الطبرانيُّ في "الكبيرِ" (٢) عن يحيى بنِ أيوبَ العَلَّافِ (٣): حدثنا سعيدُ بنُ أبي مَريَمَ (٤): حدثنا داودُ بنُ عبدِ الرحمنِ العَطَّارُ (٥): حدثنا أبو عبدِ اللهِ البَصرِيُّ (٦) عن سُليمانَ التَّيْمِيِّ عن أبي عُثمانَ النَّهْدِيِّ (٧) عن سلمانَ الفارِسيِّ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "البَرَكَةُ" (٨)، وَذَكَرَهُ.

---

(١) هذا الحديث مُلحَقٌ في حاشيةِ الأَصلِ، وهو غيرُ موجودٍ في النسخ الأخرى، وذكره الزرقاني في "مختصر المقاصد".
(٢) "المعجم الكبير" (٦/ ٢٥١) رقم (٦١٢٧).
(٣) يحيى بن أيوبَ بنِ بادِي -بموَحَّدةٍ، وَزنَ "نادي"- العلَّافُ الخَولانيُّ، صدوقٌ، من الحاديةَ عَشرةَ، مات سنةَ تسعٍ وثمانين. س. "التقريب" (٥٨٨).
(٤) سعيدُ بنُ الحَكَمِ بنِ محمدِ بنِ سالمِ بنِ أبي مَريمَ الجُمَحِيُّ بالولاءِ، أبو محمدٍ المصريُّ، ثقةٌ ثَبتٌ فقيهٌ، مِن كِبارِ العاشرةِ، مات سنةَ أربعٍ وعشرينَ وله ثمانونَ سنةً. ع. "التقريب" (٢٣٤).
(٥) أبو سليمانَ المكيُّ، ثقةٌ لم يَثبُت أنَّ ابنَ مَعينٍ تكلَّم فيه، من الثامنةِ، مات سنةَ أربعٍ أو خمسٍ وسبعينَ، وكان مولِدُه سنةَ مائةٍ. ع. "التقريب" (١٩٩).
(٦) قال الذهبي: "مِن جِيرانِ حمادِ بنِ زيدٍ. لا يُعرَفُ" "الميزان" (٤/ ٥٤٥)، ونقل قولَه الهيثميُّ في "المجمع" (٣/ ٣٦١).
(٧) تقدمت ترجمته في تخريج الحديث رقم (٣٠).
(٨) وأخرجه الدارقطني في "الأفراد"، كما في "أطراف الغرائب" (٣/ ١٢٩) رقم (٢٢٣٣)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ٨٢)، والبيهقي في "الشعب" (١٠/ ٢٤) رقم (٧١١٤)؛ كلهم من طرق عن ابن أبي مريم به.
وإسناده ضعيف:
فيه أبو عبد الله البصري: تقدم في ترجمته أنه لا يُعرَفُ.
قال العراقي: "رجالُه معروفونَ بالثقةِ إلا أبا عبدِ اللهِ البصري". "فيض القدير" (٣/ ٢٨٧).
* وروي أيضًا بمثله من حديث أبي هريرة ﵁:
أخرجه الخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" (١/ ٤٩٦) من طريق محمد بن جعفر الصالحي عن مكحول البيروتي عن يزدادَ بنِ جميلٍ عن أسدِ بن عيسى رُقْغَين عن أرطاةَ بنِ المنذرِ عن داودَ بنِ أبي هندٍ عن سعيدِ بن المسيبِ عن أَبي هريرةَ ﵁ أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "البركة في ثلاثٍ: في الجماعة، والثريد، والسحور".
لكنْ أخرجه ابن حبان في "الثقات" (٨/ ١٣٧) عن مكحولٍ البيروتي، والطبراني في =