كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف التاء المثناة - ٣٣٢ - حديث: تداووا، فإن الذي أنزل الداء أنزل الدواء. - ج: 2 - ص: 253

دَسَّاسٌ" (١).

وكلُّها ضعيفةٌ.

٣٣٢ - حديث: "تداوَوا، فإنَّ الذي أنزَلَ الدَّاءَ أنزلَ الدَّوَاءَ".

القضاعيُّ (٢)، من جِهةَ بَكرِ بنِ بَكَّارٍ (٣) عن شعبةَ عن الأعمشِ عن أبي صالحٍ عن أبي هريرةَ رَفَعهُ بهذا (٤).

ولِحديثِ أبي هريرةَ طُرُقٌ بألفاظٍ مُختَلِفَةٍ، منها: "إنَّ الذي ألْزلَ الدَّاءَ أنزلَ معهُ الدَّواءَ" (٥)،

---

= ولفظه عند ابن عدي: "في الحَيِّ الصالح".
(١) أخرجه ابن عدي في "كامله" (٧/ ٧٢)، والدارقطني في "الأفراد"، كما في "الأطراف" (٢/ ٢٢٠) رقم (١٢٠١)، ومن طريقه ابن الجوزي في "الواهيات" (٢/ ٦١٧) رقم (١٠١٥)؛ من طريق الوليد بن محمد الموقري عن الزهري عن أنس به.
وسنده ضعيفٌ جدًّا، الوليد بن محمد الموقري متروك. انظر: "تهذيب التهذيب" (١١/ ١٣١).
(٢) "مسند الشهاب" (١/ ٤١٢) رقم (٧١٠) من طريق ابن الأعرابي، وهو في "معجمه - ط دار ابن الجوزي" (٢/ ٨٢٣) رقم (١٦٨٨).
(٣) أبو عمرو القيسي. سمع شعبة والوليد بن جميع، وروى عنه محمد بن مرزوق وحجاج بن الشاعر.
قال ابن معين: "ليس بشيء"، وقال أبو زرعة وأبو حاتم: "ليس بالقوي"، وقال النسائي: "ليس بثقة"، وذكره الساجي وابن الجارود والعقيلي في "الضعفاء"، وابن حبان في "الثقات" وقال: "ربما أخطأ"، وقال ابن عدي: "هو ممن يكتب حديثُه … ، وليس حديثه بالمنكر جدًّا".
انظر: "التاريخ الكبير" (٢/ ٨٨)، "تاريخ الدوري" (٤/ ٢٠٩)، "سؤالات البرذعي" (٢/ ٣٤٣)، "الضعفاء" للنسائي (١٦١)، "الضعفاء الكبير" (١/ ١٥٢)، "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٨٢)، "الثقات" (٨/ ١٤٦)، "الكامل" (٢/ ٣١)، "الميزان" (١/ ٣٤٣)، و"تهذيب التهذيب" (١/ ٤٢٠).
(٤) إسناده ضعيف:
بكر بن بكار ضعيف كما يظهر من ترجمته، لكنه ليس ساقطًا عن الاعتبار.
(٥) أخرجه ابن منده في "التوحيد" (١/ ٢٦٧) رقم (١١٨)، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ٢٢٢) رقم (٧٤٣٣)؛ من طريق محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة ﵁ به. =