كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف السين المهملة - ٥٨٧ - حديث: سيد العرب علي. - ج: 3 - ص: 246

٥٨٧ - حديث: "سيد العرب عليِّ".

الحاكم في "صحيحه" من حديث أبي عوانة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس مرفوعًا: "أنا سيد ولد آدم، وعلِيٌّ سيد العرب". وقال: إنه صحيح ولم يخرجاه، وله شاهد من حديث عروة عن عائشة (١).

وساقه من طريق أحمد بن عبيد بن ناصح (٢)، حدثنا الحسين بن

---

(١) "المستدرك على الصحيحين" (٣/ ١٢٤)، من طريق محمد بن معاذ، عن أبي حفص عمر بن الحسن الراسبي، عن أبي عوانة به. ومن هذا الوجه أخرجه ابن المغازلي في "مناقب علي" (٢٥٩)، وابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" (٥/ ٦٠)، رقم (١١٨٦)، وابن عساكر (٤٢/ ٣٠٥).
قال الحاكم: "صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وفي إسناده عمر بن الحسن، وأرجو أنه صدوق، ولولا ذلك لحكمت بصحته على شرط الشيخين"، وتعقبه الذهبي بقوله: "أظن أن عمر بن الحسن هو الذي وضع هذا"، وتبعه ابن الملقن في "تلخيصه"، وقال الذهبي في "الميزان" (٣/ ١٨٥)، رقم (٦٠٦٩): "لا يكاد يعرف، وأتى بخبر باطل"، وقال في "المغني" (٤٤٤٣): ". أتى بحديث موضوع متنه: علي سيد العرب"، وأقره ابن حجر في "اللسان" (٦/ ٧٧)، رقم (٥٥٩٤)، وعليه ذكره ابن العجمي في "الكشف الحثيث" (٥٤٠).
قال الألباني في "الضعيفة" (٥٦٧٨): "والراوي عنه هو محمد بن معاذ بن فهد الشعراني أبو بكر النهاوندي؛ قال الذهبي -وتبعه العسقلاني-: "واهٍ، روى عن إبراهيم بن ديزيل، بقي إلى سنة ٣٣٤"، وذكر له ابن حجر حكايةً منكرة أسند فيها حديثًا باطلًا، قال فيه ابن عساكر: "هذا حديث منكر جدًّا، وليت النهاوندي نسيه فيما نسي، فإنه لا أصل له". انظر: "الميزان" (٤/ ٤٤)، رقم (٨١٨٦)، "السير" (١٥/ ٣٨٧)، رقم (٢١٠)، "اللسان" (٧/ ٥١٢ - ٥١٣)، رقم (٧٤١٧).
قال الألباني: فهو آفة هذا الحديث، إن سلم من شيخه الراسبي المجهول.
وتابعه يحيى بن عبد الحميد الحماني عن أبي عوانة عند ابن عساكر (٤٢/ ٣٠٤) من طريقين عنه به.
قال الألباني: لكن الحماني؛ اتهمه أحمد وغيره بسرقة الحديث! مع كونه شيعيًا بغيضًا، كما قال الإمام الذهبي، وفي "التقريب" (٧٥٩١): "اتهموه بسرقة الحديث"، وتقدمت ترجمته.
(٢) أبو جعفر البغدادي النحوي، يعرف بأبي عصيدة: لين الحديث، من الحادية عشرة. "التقريب" (٧٨).
قال ابن عدي (١/ ١٨٨ - ١٨٩): "له مناكير .. ، وهو عندي مع هذه كلها من أهل =