كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف الميم - ٩٤٨ - حديث: ما أهدى مسلم لأخيه هدية أفضل من كلمة حكمة. - ج: 4 - ص: 389

أبي سعيد الخدري قال: اعتكف رسول الله ﷺ في المسجد، فسمعهم يجهرون بالقراءة، فكشف الستر وقال: "ألا إن كلكم مناج ربه، فلا يؤذين بعضكم بعضًا، ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة" أو قال: "في الصلاة" وأخرجه النسائي في فضائل القرآن من "سننه" (١) أيضًا.

٩٤٨ - حديث: "ما أهدى مسلم لأخيه هدية (٢) أفضل من كلمة حكمة".

البيهقي في "الشعب" (٣)، وأبو نعيم (٤)، والديلمي (٥)، وآخرون (٦) من حديث عبد الله بن عمرو به مرفوعًا.

---

(١) الكبرى، كتاب فضائل القرآن، ذكر قول النبي ﷺ: "لا يجهر بعضكم على بعض في القرآن" (٧/ ٢٨٨)، (ح ٨٠٣٨). من طريق عبد الرزاق به.
وهو في "المصنف" له (٢/ ٤٩٨)، (ح ٤٢١٦) وعليه مدار هذا الحديث ومن طريقه أخرجه الأئمة في مصنفاتهم:
كأحمد في "المسند" (١٨/ ٣٩٨)، (ح ١١٨٩٦) وعبد بن حميد في "المسند" (ص ٢٧٨)، (ح ٨٨٣)، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢/ ١٩٠)، (ح ١١٦٢)، والحاكم في "المستدرك" (١/ ٣١٠)، والبيهقي في "الشعب" (٤/ ٢١٢)، (ح ٢٤١٢)، وابن عبد البر في "التمهيد" (٢٣/ ٣١٨).
والحديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
ووافقه الذهبي بقوله: على شرطهما.
وصححه ابن خزيمة بإخراجه له في "صحيحه" كما سبق، وقال ابن عبد البر في "التمهيد": ثابت صحيح. (٢٣/ ٣١٩).
(٢) سقطت من (م).
(٣) (٣/ ٢٦٤)، (ح ١٦٢٩).
(٤) في "مسنده" كما في "زهر الفردوس" "حاشية المسند" (٤/ ١٠٠).
(٥) في "المسند" (١/ ٢١٨ / ب نسخة لا له لي).
(٦) كابن بشران في "أماليه" (٢/ ٢٧)، (ح ١٠١٠)، وابن عساكر في "تاريخه" (٣٧/ ٤١٠).
ومدار أسانيدهم على إسماعيل بن عياش، عن عمارة بن غزية، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن عبيد الله بن عمرو مرفوعًا به بزيادة: "يزيده الله بها هدى، أو يرده بها عن ردى".
وسنده ضعيف فيه علتان:
الأولى: ضعف إسماعيل بن عياش في روايته عن غير أهل بلده كما هو الحال في =