(٢) في "ز": (نعيم)، وفي "م": (ابن أبيَ بكر)، المثبت من "د"، وهو الصواب. وعبد الرحمن: وثقه ابن سعد والنسائي "الطبقات" (٦/ ٢٩٨)، "تهذيب التهذيب" (٦/ ٢٥٧)، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥/ ١١٢)، ونقل ابن القطان أن ابن معين ضعفه "بيان الوهم والإيهام" (٤/ ٥٣٩)، قال الذهبي: "وهذا لم يتابعه عليه أحد" "الميزان" (٢/ ٥٩٥). (٣) وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١٧/ ١٥٨) رقم (٣٢٨٤٠)، وأحمد في "مسنده" (١٨/ ١٣٨، ١٦١، ٣٠١) رقم (١١٥٩٤، ١١٦١٨، ١١٧٧٧)، والحارث في "مسنده"، كما في "البغية" (٢/ ٩٠٨) رقم (٩٨٩)، والنسائي في "الكبرى" (٧/ ٤٦٠) رقم (٨٤٧٣، ٨٤٧٤)، وأبو يعلى في "مسنده" (٢/ ٣٩٥) رقم (١١٦٩)، والطبراني في "الكبير" (٣/ ٢٩) رقم (٢٦١٢، ٢٦١٣)؛ كلهم من طريق يزيد بن أبي زياد. وأخرجه أحمد (١٧/ ٣١) رقم (١٠٩٩٩)، والنسائي في "الكبرى" (الخصائص/ ذكر الآثار المأثورة بأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة) (٧/ ٤٦٠) رقم (٨٤٧٢)، والطبراني في "الكبير" (٣/ ٢٨) رقم (٢٦١١)؛ كلهم من طريق يزيد بن مَرْدانُبَه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣/ ٢٩) رقم (٢٦١٤)، و"الأوسط" (٦/ ١٠) رقم (٥٦٤٤)؛ من طريق عطاء بن يسار. وأخرجه أيضًا في "الأوسط" (٢/ ٣٤٧) رقم (٢١٩٠)، من طريق سعيد بن مسروق. وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٢/ ٦٥٥) رقم (١٧٤١)، من طريق الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم. كلهم عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري ﵁ به. وهو حديث صحيح رجاله ثقات؛ صححه أحمد والترمذي وابن حبان والحاكم والألباني وغيرهم. انظر: "المنتخب من علل الخلال" (٢١٣)، و"السلسلة الصحيحة" رقم (٧٩٦). (٤) تقدم تخريج طرقه. (٥) "الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان" (إخباره ﷺ عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم، ذكر الحسن والحسين سبطي رسول الله ﷺ) (١٥/ ٤١١) رقم (٦٩٥٩)، =