كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف الهمزة - ١٩٢ - حديث: أنا من الله، والمؤمنون مني. - ج: 1 - ص: 547

حيٌّ: أفْضَلُ هذه الأمةِ بعد نبيِّها: أبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ، فيَسْمَعُ ذلك رسولُ الله ﷺ، فلا يُنكِرُه" (١).

بل ثبَتَ عن عليٍّ نفسِهِ أنه قال: "خَيرُ النَّاسِ بعد رسولِ الله ﷺ: أبو بكرٍ، ثم عمرُ، ثم رجلٌ آخر، فقال له ابنُه محمدُ بن الحَنفيةِ: ثم أنتَ يا أبَةِ؟ فقال: ما أبوكَ إلا رجلٌ من المسلمين" (٢).

﵃ وعن سائِرِ الصحابةِ أجمعين.

١٩٢ - حديث: "أنا مِن اللهِ، والمؤمنونَ مِنِّي".

قال شيخنا: إنه كَذِبٌ مُختَلَقٌ.

وقال بعضُ الحفاظ (٣): لا يُعرَفُ بهذا اللفظِ مرفوعًا، لكنْ ثَبَتَ في الكتاب والسُّنَّةِ: أنَّ المؤمنينَ بعضهُم مِنْ بعضٍ؛ وفي الكتاب (قوله تعالى) (٤): ﴿بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ﴾ [آل عمران: ١٩٥]. وفي السُّنَّةِ: قولُهُ ﷺ لحَيِّ الأشعريين: "هم مِنِّي، وأنا منهم" (٥)، وقولُهُ لعليٍّ: "أنتَ مِنِّي، وأنا مِنكَ" (٦)،

---

(١) رواه أبو داود في سننه (السُّنَّة، باب في التفضيل رقم ٤٦٢٨) من طريق الزهري عن سالم، والترمذي في جامعه (المناقب، باب في فضائل عثمان رقم ٣٧٠٧) من طريق عبيد الله بن عمر عن نافع؛ كلاهما عن ابن عمر به. وقال الترمذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه، يُستغرب مِنْ حديثِ عُبَيدِ الله بن عمرَ، وقد رُويَ هذا الحديث من غير وجهٍ عن ابن عمر. اهـ.
ورجال إسناديهما ثقات، والحديثُ في "صحيح البخاري" (٣٦٩٧) مِنْ طريقِ عُبيدِ الله بن عُمَرَ عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ بنحوه.
(٢) "صحيح البخاري" (فضائل الصحابة، باب قول النبي ﷺ: "لو كنت متخذًا خليلًا رقم ٣٦٧١".
(٣) هو شيخ الإسلام ابن تيمية كما في "أحاديث القصاص" (ص ٥٥ - ٥٦).
(٤) ما بين قوسين زيادة من "ز".
(٥) "صحيح البخاري" (الشركة، باب الشركة في الطعام والنهد والعروض رقم ٢٤٨٦)، وبوَّب في (المغازي، باب قدوم الأشعريين وأهل اليمن وقال أبو موسى عن النبي ﷺ: "هم مني وأنا منهم"، و"صحيح مسلم" (فضائل الصحابة، باب من فضائل الأشعريين رقم ٢٥٠٠).
(٦) "صحيح البخاري" (الصلح، باب كيف يكتب هذا ما صالح فلان بن فلان رقم ٢٦٩٩)، و (المغازي، باب عمرة القضاء ذكره أنس عن النبي ﷺ رقم ٤٢٥١).