كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف الخاء المعجمة - ٤٧٤ - حديث: خير المجالس ما استقبل به القبلة. - ج: 2 - ص: 552

٤٧٤ - حديث: "خيرُ المجالسِ ما استُقبِلَ به القبلةُ".

في "أكرَمُ" (١).

٤٧٥ - حديث: "خيرُ الناسِ قرني، ثم الذين يَلُونَهم، ثم الذين يَلُونَهم" الحديثَ.

متفقٌ عليه (٢)، عن عَبيدةَ السَّلمانيِّ عن ابنِ مسعودٍ به مرفوعًا.

وكذا عن زَهْدَمِ بنِ مُضَرِّبٍ (٣) عن عمرانَ بنِ حُصينٍ، لكنْ بلفظِ:

---

= وخالفهم عبد الحكيم بن منصور، فرواه عن عبد الملك بن عمير، فقال: عن مسلم بن شيبة خازن البيت. أخرج حديثه ابن شاهين في "الصحابة" كما في "الإصابة" (٦/ ١٠٩).
وعبد الحكيم بن منصور متروك، وقد خالف الثقات في تسمية شيخ عبد الملك بن عمير.
انظر: "التقريب" (٣٣٢)، و"تهذيب التهذيب" (٦/ ٩٨).
وقد خولف عبد الملك بن عمير في إسناده:
فأخرجه لوين في "حديثه" (٥٠) رقم (٢٤)، ومن طريقه ابن المقرئ في "معجمه" (١١٧) رقم (٣٢١)، والطبراني في "الكبير" (٧/ ٣٦٠) رقم (٧١٩٧)، وأبو نعيم في "المعرفة" (٣/ ١٤٦٣) رقم (٣٧٠٣)؛ من حديث عبد الله بن زرارة، فقال: عن مصعب بن شيبة عن أبيه شيبة بن عثمان بن طلحة به.
وعبد الله بن زرارة: ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" (٥/ ٩٥)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٥/ ٦٢)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٤).
وعليه فإن هذا الوجه لا يثبت، والصواب ما رواه جماعة الثقات عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن شيبة.
وإسناده ضعيف:
مصعب بن شيبة ضعيف. انظر: "التقريب" (٥٣٣)، و"تهذيب التهذيب" (١٠/ ١٤٧).
وهو مرسل أو معضل، مصعب من طبقة صغار التابعين، وجلُّ روايته عن التابعين. والله أعلم.
(١) تقدم برقم (١٥٣).
(٢) البخاري (الشهادات، باب لا يشهد على شهادة جور إذا أشهد) رقم (٢٦٥٢)، ومسلم (الفضائل، باب فضل الصحابة ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم) رقم (٢٥٣٣).
(٣) زَهْدَمُ -بوزن جعفر- بنُ مُضَرِّبٍ الجَرمي -بفتح الجيم-، أبو مسلم البصري، ثقة، =