كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف التاء المثناة - ٣٥٨ - حديث: تناكحوا تناسلوا، أباهي بكم يوم القيامة. - ج: 2 - ص: 313

قال شيخُنا: "وهذا وإن كان قريبًا مِن معناهُ، لكنَّه لا يُعطي المرادَ منهُ" (١).

٣٥٨ - حديث: "تناكَحُوا تناسَلُوا، أُباهي بِكُم يومَ القِيامَةِ".

جاءَ معناهُ عن جماعةٍ من الصَّحَابَةِ (٢):

فأخرجَ أبو داودَ والنسائيُّ والبيهقيُّ (٣) وغيرُهم، من حديثِ مَعقِلِ

---

= إلا ذرُّ بن عبد الله الهمداني، ولذا قال الذهبي: "لا يُعرَف"، وقال الحافظ: "مقبول".
انظر: "المنفردات والوحدان" (٢١١)، "الثقات" للعجلي (٢/ ٣٤٠)، "الثقات" لابن حبان (٥/ ٤٩٥)، "ميزان الاعتدال" (٤/ ٣٣١)، "تهذيب التهذيب" (١١/ ٩٨)، و"التقريب" (٥٨٠).
(١) "التلخيص الحبير" (١/ ٤٢٤).
(٢) وروي بلفظٍ أقرب:
أخرجه أحمد في "مسنده" (١١/ ١٧٢) رقم (٦٥٩٨)، وابن عدي في "كامله" (٢/ ٤٥٠)؛ من حديث ابن لهيعة: حدثني حُيَيُّ بنُ عبدِ اللهِ عن أبي عبدِ الرحمنِ الحُبُلِّيِّ عن عبدِ اللهِ بنِ عمروٍ ﵄ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "انكحوا أمَّهاتِ الأولادِ؛ فإني أُباهي بِهِم يومَ القيامةِ".
وإسناده ضعيف:
حُيَيُّ بن عبد الله فيه ضعف. انظر: "التقريب" (١٨٥)، و"تهذيب التهذيب" (٣/ ٦٤).
وابن لهيعة ضعيفٌ أيضًا.
* وله شاهدٌ مُعضَلٌ: أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (النكاح، باب وجوب النكاح وفضله) (٦/ ١٧٣) رقم (١٠٣٩١)، من طريق ابنِ جُريجٍ قال: أُخبِرتُ عن هشامِ بنِ سعدٍ عن سعيدِ بنِ أبي هلالٍ أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "تناكحوا تكثُروا؛ فإني أباهي بكمُ الأممَ يومَ القيامةِ".
وهو -على إعضاله- ضعيفٌ؛ للانقطاع بين ابن جريجِ وهشامِ بنِ سعدٍ.
* وثالثٌ في "الفردوس": وإسناده ضعيفٌ جدًّا؛ فيه محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني.
انظر: "التلخيص الحبير" (٣/ ٢٥٠).
(٣) "سنن أبي داود" (النكاح، باب النهي عن تزويج من لم يلد من النساء) رقم (٢٠٥٠)، "سنن النسائي" (النكاح، باب كراهية تزويج العقيم) رقم (٣٢٢٧)، و"السنن الكبرى" للبيهقي (النكاح، باب استحباب التزوج بالودود الولود) (٧/ ٨١)؛ كلهم من طريق يزيدَ بنِ هارونَ عن المستَلِمِ بنِ سعيدٍ عن منصورِ بنِ زَاذانَ عن مُعاوِيةَ بنِ قُرَّةَ عن مَعقِلِ بنِ يسارٍ ﵁ به.