كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف التاء المثناة - ٣٥٧ - حديث: تمكث إحداكن شطر دينها لا تصلي. - ج: 2 - ص: 312

كذا قالَ، وابنُ أبي حاتمٍ ليس بُستِيًّا، وإنما هو رازِيٌّ، وليس له كتابُ يقالُ له "السُّنَنُ".

وفي قريبٍ مِن معناهُ ما اتَّفقا عليه (١) من حديثِ أبي سعيدٍ مرفوعًا: "أليسَ إذا حاضَتْ لم تُصَلِّ ولم تَصُمْ، فذاكَ مِن نُقصانِ دِينِها".

ورواهُ مسلمٌ (٢) من حديثِ ابنِ عُمَرَ بلفظِ: "تَمكثُ اللياليَ ما تُصَلِّي، وتُفطِرُ في شهرِ رمضانَ، فهذا نُقصانُ دِينِها".

ومن حديثِ أبي هريرةَ كذلكَ (٣).

وفي "المستَدرَكِ" (٤) مِن حديثِ ابنِ مسعودٍ نَحوَهُ، ولفظُهُ: "فإنَّ إحداهُنَّ تقعدُ ما شاءَ اللهُ مِن يومٍ وليلةٍ لا تَسجُدُ للهِ سَجدَةً" (٥).

---

(١) أخرجه البخاري (الحيض، باب ترك الحائض الصوم) رقم (٣٠٤).
ومسلم (الإيمان، باب بيانِ نُقصانِ الإيمانِ بنقص الطاعاتِ … ) رقم (٨٠)، لكنه لم يسق لفظه.
(٢) "الصحيح" (الإيمان، باب بيانِ نُقصانِ الإيمانِ بنقص الطاعاتِ … ) رقم (٧٩).
(٣) "الصحيح" (الإيمان، باب بيانِ نُقصانِ الإيمانِ بنقص الطاعاتِ … ) رقم (٨٠) ولم يسق لفظه.
ولفظه: "ونقصانُ دينِكُنَّ الحيضَةُ؛ تمكثُ إحداكنَّ الثلاثَ والأربعَ لا تُصَلِّي".
كذا أخرجه أحمد (١٤/ ٤٤٩) رقم (٨٨٦٢)، والترمذي رقم (٢٦١٣) وغيرهما.
(٤) "المستدرك" (النكاح) (٢/ ٢٠٧) رقم (٢٧٧٢)، قال: أخبرنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ موسى العدلُ: حدثنا محمدُ بنُ أيوبَ عن يحيى بن المغيرةِ السَّعديَّ عن جريرٍ عن منصور عن ذَرٍّ عن وائلِ بنِ مهانَةَ السَّعدِيِّ عن ابن مسعودٍ ﵁ به مرفوعًا.
(٥) وأخرجه الحميدي في "مسنده" (١/ ٥١) رقم (٩٢)، عن سفيان عن منصور.
والدارمي في "سننه" (الطهارة، باب الحائض تسمعُ السجدةَ فلا تسجدُ) رقم (١٠٠٧)، والشاشي في "مسنده" (٢/ ٢٩٥) رقم (٨٧١)، وابن حبان في "صحيحه" (٨/ ١١٥) رقم (٣٣٢٣)؛ كلهم من طريق شعبة عن الحكم.
كلاهما (منصور والحكم) عن ذَرِّ بن عبد الله الهمداني عن وائل بن مهانة عن ابن مسعود به موقوفًا بلفظ: "تمكثُ كذا يومًا لا تُصَلِّي للهِ سَجدةً".
والصواب أنه موقوف؛ فإسناد الطريق الموقوفة أصحُّ إسنادًا وأقوى رجالًا.
وإسناده -على وقفه- فيه ضعفٌ:
وائل بن مهانة السعدي: ذكره العجلي وابن حبان في "ثقاتهما"، ولم يرو عنه =