كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف الراء المهملة - ٥١٧ - حديث: رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس. - ج: 3 - ص: 101

وللطبراني والقضاعي من حديث سعيدة ابنة حَكَّامة (١)، عن أمها (٢)، عن أبيها (٣)، عن مالك بن دينار، عن أنس، رفعه: "خشية الله رأس كل حكمة، والوَرَع سيد العمل" (٤).

٥١٧ - حديث: "رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس".

البيهقي في "الشعب" والعسكري والقضاعي من حديث علي بن زيد بنِ جُدعان (٥)، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رفعه، بهذا. فالعسكري من

---

(١) لم أقف لها على ترجمة، وقد توبعت -كما سيأتي في التخريج-، فالآفة من أمها. والله أعلم.
(٢) هي حكامة ابنة عثمان بن دينار البصرية: قال العقيلي في "الضعفاء" (٣/ ٢٠٠)، رقم (١١٩٩): "تروي عن أبيها أحاديث بواطيل ليس لها أصل، .. وأحاديثها تشبه حديث القصاص، ليس لها أصول"، وقال ابن حبان في "الثقات" (٧/ ١٩٤): "لا شيء". وانظر: "اللسان" (٣/ ٢٤١)، رقم (٢٦٨١).
(٣) هو: عثمان بن دينار البصري -أخو مالك بن دينار البصري الزاهد-: قال العقيلي: "تروي عنه حكامة ابنته أحاديث بواطيل ليس لها أصل"، وقال الذهبي: "هو لا شيء، والخبر كذب"، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ١٩٤)، ولم يذكر له راويًا إلا ابنته حكامة، ووهاها كما تقدم، وكأنه رأى أن العلة في تلك الموضوعات من ابنته دونه، وأيًّا كان فلا يخرج عن حد الجهالة حتى يدرج في الثقات. وانظر: "الضعفاء" للعقيلي (٣/ ٢٠٠)، ولابن الجوزي (٢٢٦٢)، "المغني " (٤٠١٨)، "الميزان" (٣/ ٣٣)، رقم (٥٥٠٢)، "اللسان" (٥/ ٣٨٧ - ٣٨٨)، رقم (٥١١٢).
(٤) أخرجه ابن أبي الدنيا في "الورع" (١١)، وأبو نعيم في "الحلية" (٢/ ٣٨٦)، والقضاعي (١/ ٥٩/ ٤١) من طريق سعيدة بنت حكامة، وقوام السُّنَّة في "الترغيب والترهيب" (٣/ ٢٦٦)، رقم (٢٤٩٤) من طريق إبراهيم بن محمد بن إسحاق البصري، وابنُ عساكر (٥/ ٣٩٥)، رقم (١٧٠) من طريق محمد بن محمد بن الحسين، ثلاثتهم (سعيدة، وإبراهيم، ومحمد) عن حكامة بنت عثمان بن دينار به.
وقال أبو نعيم: "رواه أبو يعلى المنقري، عن حكامة، عن أبيها، عن مالك، عن ثابت، عن أنس".
وإسناده واه ساقط، كما تقدم في التراجم، وعليه ضعفه الألباني في "ضعيفته" (١٥٨٣). والله أعلم.
(٥) علي بن زيد بن جدعان التيمي البصري؛ ضعيفٌ، كما تقدمَ في الحديث (٨٧).