كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف الهمزة - ١٤٨ - حديث: أكثروا ذكر الله حتى يقولوا: مجنون. - ج: 1 - ص: 449

وقال البزار: يعني بالعين.

وعند الطبراني في "الكبير" (١) من حديث علي بن عروة -وهو كذاب (٢) - عن عبد الملك (٣)، عن داود بن أبي عاصم، عن أسماء ابنة عميس قالت: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "نصف ما يُحفَرُ لأمتي من القبور من العَيْن".

١٤٨ - حديث: "أكثروا ذكرَ الله حتى يقولوا: مجنون".

أحمد (٤)، وأبو يعلى (٥)، والبيهقي في "الشعب" (٦) وغيرها (٧) من حديث ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن درَّاج أبي السمح، عن أبي الهيثم (٨)، عن أبي سعيد به مرفوعًا.

---

= رجال الصحيح خلا الطالب بن حبيب بن عمرو وهو ثقة. "المجمع" (٥/ ١٨٣)، وحسَّن إسناده الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (١٠/ ٢٠٤)، ويشهدُ له ما رواه ابن وهب في "الجامع" (٢/ ٧٣٤ رقم ٦٤٣) من طريق الحسن بن ثوبان أنَّ رسول الله ﷺ قال في العين: "تغلي منها القدور وتملأ منها القبور" والحسن ابن ثوبان بن عامر الهَوْزني -بفتح الهاء وسكون الواو بعدها زاي ثم نون- أبو ثوبان المصري صدوق فاضل وليَ إمرة الرشيد من السادسة. "التقريب" (١٢١٩).
فالإسناد مُعضل.
(١) "المعجم الكبير" (٢٤/ ١٥٥ رقم ٣٩٩) من طريق علي بن عروة به.
(٢) علي بن عروة الدمشقي القرشي؛ رماه صالح بن محمد بالوضع فقال: حديثه كله كذب. "تهذيب الكمال" (٢١/ ٧٠)، وكذا رماه ابن حبان فقال: كان ممن يضع الحديث على قلته. "المجروحين" (٢/ ١٠٧)، وقال يحيى بن معين: ليس بشيء. "التاريخ؛ رواية الدارمي" (ص ١٧٢ رقم ٦٢٢)، وقال أبو حاتم: متروك الحديث، "الجرح والتعديل" (٦/ ١٩٨ رقم ١٠٩٠).
(٣) هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، فهو يروي عن داود، كما في "تهذيب الكمال" (٨/ ٤٠٦).
(٤) "مسند أحمد" (١٨/ ١٩٥ رقم ١١٦٥٣) من طريق ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، أنَّ دراجًا أبا السمح حدثه عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري به.
ورواه في (١٨/ ٢١٢ رقم ١١٦٧٤) من طريق ابن لهيعة عن درَّاج أبي السمح به.
(٥) "مسند أبي يعلى" (٢/ ٥٢١ رقم ١٣٧٦) من طريق ابن لهيعة عن درَّاج به.
(٦) "شعب الإيمان" (٢/ ٦٤ رقم ٥٢٣) من طريق ابن وهب به.
(٧) رواه أيضًا في "الدعوات الكبير" (١/ ١٧ رقم ٢١) من طريق ابن وهب به.
(٨) سبق في الحديث (٦٥) أنَّ رواية درَّاج عن أبي الهيثم ضعيفة.