كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف الميم - ١١٦٣ - حديث: من عز بغير الله ذل. - ج: 5 - ص: 146

بنحوه أحاديث بيَّنتُها في "ارتياح الأكباد" (١).

١١٦٣ - حديث: "من عَزَّ بغير الله ذَلَّ".

في: "من اعتز" (٢).

١١٦٤ - حديث: "من عَشِق فَعَفَّ، وكتم فمات، مات شهيدًا".

الخطيب في ترجمة محمد بن داود بن علي الأصبهاني (٣) من تاريخه، من طريق نِفطَوَيه (٤) عن محمدٍ المذكورِ، عن أبيه إمام مذهب الظاهر (٥)، عن

---

= أي: ابن طاهر - ما خلا الإنظار فإنه صحيح من غير هذه الطرق. اهـ.
وحديث جابر أخرجه ابن عدي في "كامله" (٧/ ٢٤٩) ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" رقم (١٧٥٤)؛ من طريق محمد بن عبيد الله العرزمي عن أبى الزبير عن جابر مرفوعًا مثله، دون هذه الزيادة.
قال ابن عدي: "هذا المتن بهذا الإسناد غريب"، وآفته العرزمي، قال يحيى: "لا يكتب حديثه"، وقال النسائي: "متروك الحديث"، كذا ذكره ابن الجوزي في "الموضوعات".
(١) انظر: (ق ١٣٩/ أ- ١٤٠/ ب) وذكر عن البيهقي أن حديث عمرو بن حزم مرفوعًا بلفظ: " … ومن عزا أخاه المؤمن من مصيبة كساه الله ﷿ من حُلَل الكرامة يوم القيامة" هو أصح شيء في معناه، وقد حسنه النووي في "الخلاصة" و"الأذكار".
(٢) انظر: الحديث رقم (١٠٩٦).
(٣) محمد بن داود بن علي بن خلف الظاهري، أبو بكر الأصبهاني، صاحب كتاب "الزَّهرة". كان عالمًا أديبًا شاعرًا ظريفًا، توفي سنة سبع وتسعين ومائتين وعمره اثنان وأربعون سنة. قال الخطيب: "لم نكتب له حديثًا اتصل فيه الإسناد بيننا وبينه غير حديث واحد". قلت: وهو هذا الحديث. وقال الذهبي: "له بصر تام بالحديث وبأقوال الصحابة، وكان يجتهد ولا يقلد أحدًا". انظر: "تاريخ بغداد" (٣/ ١٥٨)؛ و"وفيات الأعيان" (٤/ ٢٥٩)؛ و"السير" (١٣/ ١٠٩).
(٤) إبراهيم بن محمد بن عرفة العتكي الأزدي الواسطي، أبو عبد الله المشهور بـ "نِفطَوَيه"، بكسر النون وفتحها، والكسر أفصح، والفاء ساكنة، الإمام الحافظ النحوي صاحب التصانيف. ولد سنة أربع وأربعين ومائتين وبقي إلى حدود العشرين وثلاثمائة. قال الدارقطني: "ليس بقوي"، وقال مرة: "لا بأس به"، وقال الخطيب: "كان صدوقًا". انظر: "السير" (١٥/ ٧٥)، "الميزان" (١/ ٦٤).
(٥) داود بن علي الأصبهاني، الفقيه الظاهري، أبو سليمان. مولده سنة مائتين، قال الأزدي: "تركوه"، وقال الحافظ: "صدوق في روايته ونقله واعتقاده"، وقال مسلمة بن =