كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف الهمزة - ٢٠٦ - حديث: إنما الأعمال في: الأعمال. - ج: 1 - ص: 569

ركِبنا لَبِسَهَا ثم شَكَّهَا عليه بخِلالٍ له -أيْ يَجمَعُ بين طَرَفَيه بخِلالٍ مِنْ عُودٍ أو حديدٍ؛ مِنْ قولهم: خَلَّلْتُهُ بالرُّمحِ: إذا طَعَنْتَه (١) - قال: ولذلك يقولُ أهلُ نجدٍ حِينَ ارتَدُّوا كُفارًا: نحنُ نُبَايعُ ذا العَبَاءَةِ؟! ".

٢٠٦ - حديث: "إنما الأعمال" في: "الأعمال" (٢).

٢٠٧ - حديث: "إنما بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الأخلاق".

أورده مالكٌ في "الموطأ" (٣) بلاغًا عن النبي ﷺ.

وقال ابنُ عبد البر: هو مُتَّصلٌ مِنْ وُجوهٍ صِحاحٍ عن أبي هريرة وغيرِه مرفوعًا (٤).

منها ما أخرجه أحمدُ في مسنده (٥)، والخرائطيُّ في أول "المكارم" (٦) مِنْ حديثِ محمدِ بن عَجْلانَ (٧)، عن القَعْقاعِ بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ: "صالح الأخلاق". ورجالُه رجالُ الصحيحِ.

وللطبرانيِّ في "الأوسط" (٨) بسندٍ فيه عُمَرُ بن إبراهيمَ

---

(١) "لسان العرب" (١١/ ٢١١).
(٢) تقدم برقم (١٣٤) من هذا القسم المحقق.
(٣) "الموطأ؛ رواية الليثي" (الجامع، ما جاء في حسن الخلق ٢/ ٤٩٠ رقم ٢٦٣٣).
(٤) "التمهيد" (٢٤/ ٣٣٣) ثم ساقه من طريقين عن محمد بن عجلان به.
(٥) "مسند أحمد" (١٤/ ٥١٢ - ٥١٣ رقم ٨٩٥٢) من طريق محمد بن عجلان به.
(٦) "مكارم الأخلاق ومعاليها" (باب الحث على الأخلاق الصالحة والترغيب فيها ص ٢٧ رقم ١)، ورواه البخاري في "الأدب المفرد" (ص ١٠٠ رقم ٢٧٣)، و"التاريخ الكبير" (٧/ ١٨٨)، والبزار في مسنده (١٥/ ٣٦٤ رقم ٨٩٤٩)، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٦١٣)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/ ١٩١) من طريق محمد بن عجلان به، ولفظ أكثرهم: "صالح الأخلاق".
وقال الحاكم: هذا حديثٌ صحيحُ على شرط مسلم ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
(٧) محمد بن عجلان؛ صدوق اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة، كما سبق في الحديث (٢٢).
فالإسناد ضعيفٌ بسببه.
(٨) "المعجم الأوسط" (٧/ ٧٤ رقم ٦٨٩٥) من طريق عمر بن إبراهيم القرشي، حدثنا يوسف بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله مرفوعًا به فذكره وقال: =