كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف الميم - ١٢٢٢ - حديث: موت الغريب شهادة. - ج: 5 - ص: 240

١٢٢٢ - حديث: "موت الغريب شهادةٌ".

أبو يعلى (١) وابن ماجه (٢) والطبراني (٣) والبيهقي في الشعب (٤) والقضاعي (٥) عن عبد العزيز ابن أبي رواد (٦) عن عكرمة عن ابن عباس به مرفوعًا. وله شواهد منها للطبراني من طريق عبد الملك بن هارون بن عنترة -وهو متروك- (٧)، عن أبيه (٨) عن جده (٩) رفعه: "ما تعدُّون الشَّهيد فيكم؟ قلنا يا رسول الله: من قُتِل في سبيل (اللهِ) (١٠)، فقال ﷺ: إن شهداء أمَّتي إذًا لَقليل، ثم ذكَر الشُّهداء، وقال: والغريب (١١) شهيد" (١٢). وفي

---

(١) "المسند" (٤/ ٢٦٩)، رقم (٢٣٨١) من طريق الهذيل بن الحكم عن ابن أبي رواد به مثله.
(٢) "السنن"، الجنائز، باب: ما جاء فيمن مات غريبًا، رقم (١٦١٣) من هذا الوجه نحوه.
(٣) "المعجم الكبير" (١١/ ٢٤٦)، رقم (١١٦٢٨) من هذا الوجه مثله.
(٤) "الشعب" (١٢/ ٢٩٧ - ٣٠٠)، رقم (٩٤٢٦) من طريقَي إبراهيم بن بكر والهذيل بن الحكم، كلاهما عن ابن أبي رواد به.
(٥) "مسند الشهاب" (١/ ٨٣)، رقم (٨٣) من طريق إبراهيم بن بكر به مثله.
والحديث خرَّجه ابن الملقن في "البدر" (٥/ ٣٦٦ - ٣٧٠) بطرقه وشواهده، ثم قال عن حديث ابن عباس: "هو كما قال ابن عدي: هذا الحديث يعرف بالهذيل، وكان إبراهيم بن بكر -يعني: في الرواية- يسرق الحديث. قال البخاري: روى الهذيل عن عبد العزيز عن عكرمة عن ابن عباس: موت الغريب شهادة، وهو منكر. قال: ورأيته في موضع "مرفوعًا"". اهـ. وتبعه الحافظ في "التلخيص" (٢/ ٣٢٣ - ٣٢٤) على تضعيفه.
(٦) تقدمت ترجمته في الحديث رقم (٢٧) وهو صدوق ربما وهم.
(٧) تقدمت ترجمته في الحديث رقم (٣١٠).
(٨) تقدم أيضًا في الحديث رقم (٣١٠).
(٩) عَنْتَرة بن عبد الرحمن الكوفي: ثقة، من الثانية، وهم من زعم أن له صحبة. س. انظر: "التقريب" (ص ٣٦٩).
(١٠) لفظ الجلالة سقط من الأصل وهو مثبت في (ز) و (م)، وزاد (م): "تعالى".
(١١) في (م): "في الغريب".
(١٢) "المعجم الكبير" (١٨/ ٨٧)، رقم (١٦١) وآخر الحديث من زيادة أحمد بن يحيى الحلواني، شيخ الطبراني. وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٤/ ٢٢٤٣ =