كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف الميم - ٩٤٧ - حديث: ما أنصف القارئ المصلي. - ج: 4 - ص: 388

بعضكم على بعض بالقراءة قبل العشاء وبعدها"، وهو عند الغزالي في الإحياء بلفظ: "بين المغرب والعشاء" (١).

وأخرجه أبو عبيد (٢) من حديث أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: "نهى رسول الله ﷺ أن يرفع الرجل صوته بالقراءة في الصلاة، قبل العشاء الآخرة وبعدها؛ يغلط (٣) أصحابه".

ولأبي داود (٤) من حديث إسماعيل بن أمية (٥) عن أبي سلمة (٦) عن

---

= كذلك بالسند نفسه من طريق خالد عن مطرف، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، أن رسول الله ﷺ: "نهى أن يرفع الرجل. . ." (٤/ ٢١٢)، (ح ٢٤١٣).
زاد البيهقي في روايته "في الصلاة" بعد قوله: "أصحابه". وهي ليست عند أبي عبيد.
(١) "إحياء علوم الدين" (١/ ٢٧٩).
(٢) في "فضائل القرآن" (ص ١٦٩) من طريق خالد بن عبد الله قال: أخبرنا مطرف عن أبي إسحاق عن الحارث، عن علي ﵁ قال: نهى. . . فذكر الحديث.
ورواه أحمد في "المسند" (٢/ ٩٠)، (ح ٦٦٣) ومسدد في "مسنده" كما في "المطالب" (٤/ ٤٠٩)، وأبو يعلى في "مسنده" (١/ ٣٨٤)، (ح ٤٩٧)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (٢/ ٥٢) كلهم من طريق أبي إسحاق عن الحارث عن علي به مرفوعًا.
والحديث أورده الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٥٤٣) وقال: "رواه أحمد وأبو يعلى وفيه الحارث وهو ضعيف".
والحارث هو ابن عبد الله الأعور الهمداني الكوفي ضعيف متروك في الحديث؛ قال عنه أبو إسحاق السبيعي: كذوب. وكذبه ابن المديني. وقال أبو زرعة وأبو حاتم: لا يحتج بحديثه. وقال ابن حبان: كان غاليًا في التشيع، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه عن علي غير محفوظ، وقال الحافظ: كذبه الشعبي في رأيه، ورمي بالرفض، وفي حديثه ضعف.
انظر: "الجرح والتعديل" (٣/ ٧٩)، "الكامل" (٣/ ١٨٦)، "المجروحين" (١/ ١٢٢)، "الميزان" (١/ ٤٣٥)، "التقريب" (ص ٢١١).
(٣) تحرفت في (م) إلى: "بلفظ".
(٤) في "سننه"، كتاب الصلاة، باب في رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل (ص ٢٢٨)، (ح ١٣٣٢). ثنا الحسن بن علي: حدثنا عبد الرزاق: أخبرنا معمر عن إسماعيل به.
(٥) إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي، ثقة ثبت من السادسة، مات سنة أربع وأربعين وقيل قبلها. ع. "التقريب" (ص ١٣٧).
(٦) تقدمت ترجمته عند حديث رقم (٨٦٦).