للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


= ابن عباس ، قال: قال أبو بكر : .. الحديث. علقه الدارقطني في "العلل" (١/ ٢٠٣) عن شيخه أبي محمد بن صاعد، عن محمد بن عوف، عن محمد بن المصفى، عن بقية، عن أبي الأحوص به مسلسلًا بالعنعنة.
وعلقه ابن أبي حاتم في "العلل" (١٨٢٦) عن بقية نحوه، ونقل عن أبيه، قال: "هذا خطأ، ليس فيه ابن عباس".
قلت: وبقية بن الوليد يدلس تدليس إسناد وتسوية كما في "طبقات المدلسين" (١٠٣، ١١٧)، وانظر: "العلل" لابن أبي حاتم (٥٤٣، ٢٥١٦، ٢٦٦٣)، و"الجرح والتعديل" (٢/ ٤٣٤ - ٤٣٦/ ١٧٢٨)، و"الكامل" (٢/ ٧٢ - ٨٠/ ٣٠٢)، والراوي عنه؛ محمد بن المصفى ينسب فوق ذلك إلى تسوية الأسانيد، كما تقدم أيضًا (ح ٥٣٧)، فيحتمل أن يكون الوهم من أحدهما، أو من ضعيف دلَّسه واحدٌ منهما. والله أعلم.
** ورواه الحاكم (٢/ ٤٧٦) عن أبي بكر محمد بن جعفر المزكي عن محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدي البوشنجي عن مسدد بن مسرهد عن أبي الأحوص عن أبي إسحاق الهمداني عن عكرمة عن ابن عباس ، قال: قال أبو بكر الصديق : سألت النبي : .. الحديث.
قال الحاكم: "صحيح على شرط البخاري"، ولم يتعقبه الذهبي.
وفيما قاله نظر، فإن هذه رواية شاذة، خولف البوشنجي في إسناده، وهو وإن كان ثقة حافظًا -كما في "التقريب" (٥٦٩٣) - فرواية مسدد في "مسنده"، والتي توافق روايات بقية الثقات عن شيخه أبي الأحوص أولى وأرجح من رواية البوشنجي عنه، والأقرب أن الوهم ممن دون البوشنجي. والله أعلم.
هذا، وتوبع أبو الأحوص عليه مرسلًا، من غير وجه:
١ - مسعود بن سعد الجعفي: رواه ابن سعد (١/ ٤٣٥)، رقم (١١٨٢)، والدارقطني في "العلل" (١/ ٢٠٥ - ٢٠٦) من خمسة أوجه عن أبي نعيم الفضل بن دكين، عن مسعود بن سعد، عن أبي إسحاق، عن عكرمة، قال: قال أبو بكر : .. الحديث.
وخالفهم أحمد بن الحسين بن عبد الملك الأودي؛ فرواه عن أبي نعيم، عن مسعود بن سعد، عن أبي إسحاق، عن عكرمة، عن ابن عباس ، قال: قال أبو بكر : .. الحديث.
رواه الدارقطني في "العلل" (١/ ٢٠٣) عن أحمد بن محمد بن سعيد -وهو ابن عقدة- عن الأودي به.
والأودي هو أبو جعفر القصري المؤدب بقصر ابن هبيرة، يعرف بأبي الشمقمق، من =

<<  <  ج: ص:  >  >>