كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف العين المهملة - ٦٨٣ - حديث: عالم قريش يملأ الأرض علما. - ج: 3 - ص: 535

اللَّهُمَّ! كما أذقتهم عذابًا فأذقهم نوالًا" دعا بها ثلاث مرات (١). وراويه عن وهب فيه ضعف (٢).

وعن علي (٣)، وابن عباس، وكلاهما في "المدخل" للبيهقي، وثانيهما

---

(١) أخرجه ابن أبي عاصم في "السُّنَّة" ["ظلال الجنة" (١٥٢٨)]، والخطيب (٢/ ٦٠) -وعلقه عنه ابن عساكر (٥١/ ٣٢٦) - من طريق إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب به.
(٢) هو: عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب بن سنان الشامي الحمصي: تفرد عنه إسماعيل بن عياش، قال ابن المديني وابن معين والدارقطني -في موضع-: "ضعيف"، وبه حكم ابن حجر في "التقريب".
وقال أبو زرعة الرازي: "مضطرب الحديث، واهي الحديث"، وفي رواية البردعي: "ضعيف الحديث". وقال أبو داود: "ليس بشيء"، وقال النسائي: "ليس بثقة، ولا يكتب حديثه"، وتركه الدارقطنى، وقال أبو حاتم الرازي: "هو عندي عجيب، ضعيف، منكر الحديث، يكتب حديثه، يروي أحاديث مناكير، ويروي أحاديث حسانًا"، ووافقهم الذهبي فوهاه، وحيث لم يعدله أحد فعلى الوهاء والضعف الشديد يحمل التضعيف المطلق في قول ابن معين وابن المديني، وأحد قولي أبي زرعة والدارقطني، حيث وضحاه في مواضع أخر، والله أعلم. انظر: "سؤالات ابن أبي شيبة" (٢١٢)، "سؤالات البرذعي" (٢/ ٥٥٠)، "العلل" للرازي (١٦٢٠)، "الجرح والتعديل" (٥/ ٣٨٧ - ٣٨٨)، رقم (١٨٠٥)، "تهذيب الكمال" (١٨/ ١٧٠ - ١٧١)، رقم (٣٤٦٢)، "الكاشف" (٣٤٠٢) "ميزان الاعتدال" (٢/ ٦٣٢)، رقم (٥١١٥).
(٣) كتاب "المدخل" للبيهقي ناقص من أوله، وأخرجه البزار (٢/ ١١٢)، رقم (٤٦٥)، وابن عبد البر في "الانتقاء" (ص ٨٣) من طريق عدي بن الفضل، عن أبي بكر بن أبي الجهم، عن أبيه، عن ابن عباس ﵁، قال: قال لي علي بن أبي طالب: أشهد على رسول الله ﷺ أنه قال: "لا تؤموا قريشًا وائتموا بها، ولا تعلِّموا قريشًا وتعلَّموا منها، فإن أمانة الرجل من قريش تعدل أمانة أمينين، وإن علم عالم قريش يسع طباق الأرض". قال ابن أبي خيثمة: "كانوا يقولون: إنهم يرونه الشافعي ﵀". ولفظ البزار: "قدموا قريشًا ولا تقدموها، فلولا تبطر قريش لأخبرتها بما لها عند الله ﷿". وعدي بن الفضل التيمي أبو حاتم البصرى: متروك ["التقريب" (٤٥٤٥)]، وأبو بكر بن أبي الجهم -أو أبي جهمة- لم أجد له ترجمة، وقال البزار: "وابن الفضل ليس بالحافظ، وأبو بكر بن أبي جهمة، وأبوه لا نعلمهما يحدثان إلا بهذا الحديث"، وكما قال الحافظ البزار؛ أبو بكر بن أبي جهمة لم أقف له على ذكر في غير هذا الإسناد، وأما أبوه فهو زياد بن الحصين بن قيس الحنظلي اليربوعي، وهو تابعي ثقة، =