كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حرف العين المهملة - ٧١٠ - حديث: علقوا السوط حيث يراه أهل البيت، فإنه أدب لهم - ج: 3 - ص: 573

ومن طريق داود بن علي (١)، عن أبيه به، بدون: "فإنه أدب لهم" (٢).

---

= وقال: "لم يروه عن عيسى وعبد الصمد إلا سلام بن سليمان، والمشهور من حديث داود بن علي".
وقد حسن إسناده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ١٩٧)، رقم (١٣٢١٧)، وفيه نظر، فإن سلام بن سليمان: الظاهر أنه ابن سوار الثقفي المدائني، وهو ضعيف، منكر الحديث عن الثقات، كما تقدم (ح ٢٦٥، ٥٨٦)، والعباس بن الوليد بن صبح أبو الفضل السلمي الخلال: قال أبو حاتم: "يكتب حديثه، شيخ"، وقال أبو داود: كان عالمًا بالرجال والأخبار، لا أحدث عنه. انظر: "تاريخ دمشق" (٢٦/ ٤٣٦ - ٤٣٨)، رقم (٣١٢٥)، "الميزان" (٢/ ٣٨٦ - ٣٨٧)، رقم (٤١٨٥).
وأخرجه الخطيب (١٢/ ٢٠٣)، وابن عساكر (٤٦/ ٣٥٣) من طريق عمرو بن مسعدة -كاتب المأمون- عن المأمون، قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن عمه عبد الصمد بن علي، به مثله.
وعمرو بن مسعدة كاتب المأمون ترجم له الخطيب (١٢/ ٢٠٣)، رقم (٦٦٦٢)، وابن عساكر (٤٦/ ٣٥٢ - ٣٥٥)، رقم (٥٤٠٢)، ولم يذكرا فيه جرحًا أو تعديلًا، ولا هو من رواة الحديث وأهله.
(١) ابن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي، ولي للسفاح البصرة، ثم الموسم والحرمين، سئل ابن معين عن حديثه، فقال: "أرجو أنه ليس يكذب، إنما يحدث بحديث واحد"، وهذا منه -والله أعلم- إيماء إلى عدم الاعتبار بحديثه، وقد تعقبه ابن عدي (٣/ ٨٨ - ٩١)، رقم (٦٣٠) بأن له أكثر من سبعة عشر حديثًا، فساقها، ثم قال: "عندي أنه لا بأس برواياته عن أبيه عن جده، فإن عامة ما يرويه عن أبيه عن جده". وقال البزار (١١/ ٣٩٤)، رقم (٥٢٣٢): "كان عاليًا في نسبه، ولم يكن بالقوي في الحديث، على أنه لا يتوهم عليه إلا الصدق، وإنما يكتب حديثه ما لم يروه غيره". وهذا منه جرح شديد يكاد يترك صاحبه، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦/ ٢٨١)، وقال: "يخطئ"، وقال الذهبي: "ليس بحجة"، وقال ابن حجر (١٨٠٢): "مقبول". وانظر: "تاريخ دمشق" (١٧/ ١٥٦ - ١٦٧)، رقم (٢٠٥٢)، "تهذيب الكمال" (٨/ ٤٢١ - ٤٢٥)، رقم (١٧٧٦) "الميزان" (٢/ ١٣ - ١٤)، رقم (٢٦٣٣).
(٢) أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠/ ٢٨٤، ٢٨٥)، رقم (١٠٦٦٩، ١٠٦٧٢) -من طريق عبد الرزاق وغيره، وهو في "المصنف" (٩/ ٤٤٧)، رقم (١٧٩٦٣) -، والحسين بن حرب في "البر والصلة" (ح ١٨٧)، والطبري في "تهذيب الآثار" (١/ ٤١١)، رقم (٦٨٣)، وابن عدي (٣/ ٩٠) من خمس طرق عن ابن أبي ليلى، وعبد الرزاق وحده (١١/ ١٣٣)، رقم (٢٠١٢٣) عن الحسن بن عمارة، كلاهما: عن داود بن علي به.
ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى: يضعف لسوء حفظه، والحسن بن عمارة: متروك =