للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وصححه ابن حبان (١)،


(١) يروى عن أبي الدرداء من أوجه؛ من حديث كثير بن قيس -وقيل: قيس بن كثير- ويزيد بن سمرة، وعثمان بن أيمن -وقيل: عثمان بن أبي سودة- وعطاء الخراساني، وابنه عثمان بن عطاء.
أما حديث كثير بن قيس: فيروى عنه على أوجه:
١ - أخرجه أبو داود (٣٦٤١)، وابن ماجه (٢٢٣)، والدارمي (٣٥٤)، والبزار (٤١٤٥)، والطحاوي في "شرح المشكل" (٣/ ١٠)، رقم (٩٨٢)، وابن الأعرابي في "المعجم" (١٥٦٤)، وابن حبان (٨٨)، والطبراني في "الشاميين" (٢/ ٢٢٤)، رقم (١٢٣١)، وابن شاهين في "الترغيب" (٢٠٨)، والبيهقي في "الشعب" (٣/ ٢٢٠ - ٢٢١)، رقم (١٥٧٣)، والخطيب في "الرحلة" (٤)، وابن عساكر (٢٥/ ٢٤٧)، (٥٠/ ٤٣ - ٤٥) وغيرهم من طرق كثيرة عن عبد الله بن داود الخريبي، وأخرجه أحمد (٣٦/ ٤٨)، رقم (٢١٧١٦)، وابن عبد البر في "الجامع" (١٧٢) من طريق الحكم بن موسى، والفسوي (٣/ ٤٠١) -ومن طريقه ابن عبد البر في "الجامع" (١٧١) - والخطيب في "الرحلة" (٥)، وابن عساكر (٥٠/ ٤٢) من طريق عبد الوهاب بن الضحاك، وأبو زرعة الدمشقي في "الفوائد المعللة" (١٢٣) عن خطاب بن عثمان الفوزي، ثلاثتهم: "الحكم، وعبد الوهاب، وخطاب" عن إسماعيل بن عياش، وأخرجه البزار (٤١٤٥) عن إبراهيم التيمي، عن أبي داود [لعله تصحيف من "ابن داود"، ويعني: الخريبي]، كلاهما -أو: ثلاثتهم- (الخريبي، وابن عياش، وأبو داود) عن عاصم بن رجاء بن حيوة، عن داود بن جميل، عن كثير بن قيس، عن أبي الدرداء، مرفوعًا به في حديث.
وهذا الوجه قال الترمذي (عند الحديث: ٢٦٨٢): "هو أصح"، ونسبه إلى البخاري أيضًا.
٢ - وهو عند ابن عبد البر في "الجامع" (١٦٠)، والخطيب في "الرحلة" (٦)، وابن عساكر (٥٠/ ٤٦ - ٤٧) من طريق أبي يعلى، عن غسان بن الربيع، عن إسماعيل بن عياش، عن عاصم، عن جميل بن قيس، عن أبي الدرداء . وخطأ أبو القاسم حمزة الكناني -فيما نقله ابن عبد البر- وابن عبد البر وابن عساكر هذا الوجه، ونسب الأخيران الوهم فيه إلى غسان، وقال ابن عبد البر: "جميل بن قيس خطأ واضح، وإنما هو داود بن جميل، عن كثير بن قيس، عن أبي الدرداء، هذا هو الصواب، وكذلك رواه كل من قوم إسناده وجوده، إسماعيل بن عياش وغيره". بتصرف
* وروى ابن قانع هذا الحديث (٢/ ٣٨٧)، رقم (٩٣٩) عن محمد بن يونس [هو الكديمي]، عن عبد الله بن داود الخريبي بإسناده إلى كثير بن قيس، قال: سمعت رسول الله يقول، فعد كثيرًا من الصحابة، وإنما الحديث عند الخطيب والبغوي وآخرين من طرق عن الكديمي به عن كثير عن أبي الدرداء -كما تقدم-، وعليه =

<<  <  ج: ص:  >  >>