للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


= (٢/ ٢٨٠ - ٢٨٢)، رقم (٤٤٤)، "تاريخ بغداد" (٨/ ١٥٩ - ١٦١)، رقم (٤٢٦٩)، "اللسان" (٣/ ٢٩٧ - ٢٩٨)، رقم (٢٨٠٤).
وأما الطريق الثالث: ففيه الحسن بن محمد بن يحيى بن أخي طاهر العقيقي العلوي، الرافضي -شيخ الحاكم-: وهو وضاع، اتهمه الذهبي وابن حجر وغيرهما بالوضع. انظر: "تاريخ بغداد" (٧/ ٤٣٣/ ٣٩٨٤)، "الميزان" (١/ ٥٢١/ ١٩٤٣)، "المغني" (١٤٨١)، "تاريخ الإسلام" للذهبي (٢٦/ ١٧٧)، "الكشف الحثيث" (ص ٩٤/ ٢٢٦)، "اللسان" (٣/ ١١٦ - ١١٨/ ٢٣٩٤).
وجده يحيى بن الحسن بن جعفر العلوي -صاحب "تاريخ الطالبيين" الذي رواه عنه حفيده المذكور- مؤرخ شيعي أيضًا، ولم أقف فيه على جرح أو تعديل، ولا ثبتت عدالته. والله أعلم.
وأما الوجه الرابع والخامس: فالحسين بن عمرو العنقزي: كذبه أبو داود، وأبو زرعة. "سؤالات الآجري - العمري" (٩٢)، "الجرح والتعديل" (٣/ ٦١ - ٦٢)، رقم (٢٧٨)، "اللسان" (٣/ ٢٠٠)، رقم (٢٥٩٠).
وأما القاسم بن دينار: فالظاهر أنه القاسم بن زكريا بن دينار الكوفي، وهو ثقة، من شيوخ مسلم في "الصحيح"، ولكن الآفة ممن دونه، كما سيأتي.
والحسين بن حميد بن الربيع الخزاز: كذبه مطين -في رواية ابن عقدة عنه-، واتهمه ابن عدي بسرقة الأحاديث. وقال الخليلي: "محله الصدق، ويروي الغرائب، ليس بالمتين"، ومن عرف حجة على من لم يعرف. انظر: "الكامل" (٢/ ٣٦٨)، رقم (٤٩٨)، "تاريخ بغداد" (٨/ ٣٧ - ٣٨)، رقم (٤٠٩١)، "الميزان" (١/ ٥٣٣)، رقم (١٩٩٣)، "تنزيه الشريعة" (١/ ٥٤)، رقم (٨).
وشيخ الحاكم؛ أبو سعيد أحمد بن محمد بن عمرو الأحمسي الكوفي: من مؤرخي الشيعة، ولم أقف فيه على جرح أو تعديل.
وأما الوجه السادس: فيوسف بن سهل التمار، والقاسم بن إسماعيل العرزمي: لم أقف لهما على ترجمة، وذكر ابن حبان في "الثقات" (٩/ ١٩) "القاسم بن إسماعيل الهاشمي"، وقال: "كوفي يروي عن عبيد الله بن موسى، حدثنا عنه محمد بن المنذر بن سعيد"، فهو ممن يجهل حاله عنده، وذكره الذهبي في "المقتنى" (٢/ ٩٨)، رقم (٦٠٣٣) فيمن يكنى بأبي المنذر بالرواية عن إسحاق السلولي، وبهذه الكنية، وفي نفس الطبقة ذكره آغا بزرك الطهراني في "طبقات أعلام الشيعة" في مصنفي الشيعة برواية حميد بن زياد الكوفي عنه لجمع من كتبه، ويبدو أنه المذكور عند أبي أحمد الحاكم في "الكنى" (٤/ ١٦١) -ضمنًا- باسم "القاسم بن إسماعيل بن علي بن عباد الكوفي"، وعلى أي فهو من رجال الشيعة الذين لم تثبت عدالتهم، فرواية أمثالهم لمثل هذا برهان كذبهم، وذلك الأصل فيهم حتى يثبت خلافه. =

<<  <  ج: ص:  >  >>